如果把孔子的话放在当下语境，大概可以这样解读:人类社会大致可分为五种关系，怎样处理好与领导的关系，父亲与儿子的关系，夫妻之间的关系，兄弟之间的关系，最后是朋友之间的关系。
智慧，仁爱，勇敢。如何破解，如何运用？
孔子说，“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”
第一，不管智商高低，天资好坏，只要勤奋好学，这样的人就接近智慧了。智慧与智力不同，智力是天生的，而智慧是后天经验的积累与总结，智慧是一种生物高级的综合能力。有的人读了很多书，但不善于思考和总结，不善于“温故而知新”地将知识和信息转化为指导思想和行动的经验，这样的人可能很博学，但不一定很智慧。
第二，不管能力大小，只要努力去做，尽力去做，就接近仁德了。这一点孟子总结为“尽心”，尽我最大的诚意，最大的努力，不问结果如何，只管埋头去做自己认为正确的事情，对人对己对社会有利有益的事情，这样的人可能没有大学问，但是有大品德。
第三，不管品德高下，知道什么是羞耻，就接近勇敢了。勇敢不是匹夫之怒，不是单枪匹马冲锋陷阵，勇敢是对自我的理性认知，是对灵魂的真实面对。《荀子》对什么是耻，有过很精辟的解读:以自己没有修养而耻辱，不以他人的污蔑诽谤感到耻辱。以自己不守信誉，不讲诚信而耻辱，不以他人不相信而感到耻辱。以自己没有本事和能力而耻辱，不以没有受到重用而感到耻辱。
认识到自己的不足，并且敢于承认和正确面对不足，这需要巨大的勇气。
爱好学习！努力行善！明白羞耻！做到这三点，就知道如何修身了，如何克制自我的私欲去维护整体的利益。懂得克制自己，懂得牺牲自己而成全他人，就明白如何治理人为元素的社会组织。知道如何管理人，治理人，也就知道如何治理国家了。
傍晚时散步，路过青藤书社，偶尔遇到中华书局出版的《十三经说略》，随手翻看，其中对儒家学说的观点与我不谋而合。暗自庆幸，我的路子没有跑偏。
儒家学说是“人学”，是解决人的问题，处理人的矛盾，建立人的秩序，维护人的平衡。
从如何处理五种人伦关系，到如何实践和运用方法，由最小的同心圆开始，逐渐扩展开面向整个国家社会的视野，管理之道，妙不可言。
