拿到这个题目的时候，我有些懵，随即没有想起什么教育问题，倒是想起了股市。前些日子熔断机制实施，然后股市连续几天大跌，股民们一片哀嚎，但我的一个朋友却因此大赚了一笔。我说：你太牛了。他说：我也不懂，懂的是我舅舅。他舅舅是开证券公司的。郎咸平分析这波大跌，称一大起因是大股东、高管们在利用熔断机制套现，受害的多是散户。有专家说：不建议单个散户投资证券市场——简单点说：证券市场太专业了，不是行内人你玩不起。可是为什么仍然有那么多老百姓前赴后继飞蛾扑火？
我发现人们做事喜欢跟风——投资跟风就是其中之一：这不牛市吗，别人能赚到钱，我也能。人们做事为什么那么喜欢跟风？因为我们从小接受的教育告诉我们：跟风最安全、跟风最实惠。
小学的时候，考试是有标准答案的。一篇文章一定要有中心思想，而你的答案得跟参考书上的一样——最好一字不差——那样你能得高分。这不，从小学起我们便开始了跟风之路，遂一发不可收拾。上中学了，学习上最流行的是题海战术，老师要你做题、家长叫你做题、同学们都说要做题——因为做题能得高分。别人都在做题了，你不做能行吗！做吧。别人都在补习了，你不补习能行吗！补吧。别人都在弹钢琴了，你不弹能行吗！弹吧……我们在无数“别人都在……”构织的牢笼中成长，我们终于成“才”，因为我们有别人都会的“才”，我们没有自绝于人民之外——我们因此而“安全”了，我们也拿到“实惠”了。
但我们真的安全了吗？我们也真的拿到实惠了吗？
看电影的时候，我们常常在片头看到：以下剧情纯属虚构，如有雷同，敬请原谅！这句话有两个意思：一、创作者彼此的作品是不应当雷同的；二、万一真出现雷同的地方，是要请原作者原谅的。
这世界上有相同的两片叶子吗？没有。这世界上有相同的两个人吗？也没有。人，作为“上帝”的作品，是不应当雷同的。人，自出生起便是一个个独特的存在，这便是人最本真的状态。但从什么时候起，我们便“雷同”起来了呢？我们是不是应该要求一下上帝他老人家为创造了这么多“雷同”的作品而自我忏悔一下呢？
我们所谓的“安全、实惠”实际上是以一个个独特的个性的丧失为代价的。我们冒似安全了、拿到实惠了，但实际上时刻处在失去个性从而失去独一无二的生命这一人生最大实惠的“危险”之中。
爱默生说，在这个世界上顺从于人的意识而生活是容易的，在离群独处时顺从于自己的本性而生活是容易的，然而，伟人只是那种在喧嚣的尘世中仍能完全轻松愉快地保持他独处时的独立性的人。
我理想中的学校教育，便应当是这种能张扬个性、将人最本真的状态充分发挥出来的教育，是能让人“身处尘世中仍能完全轻松愉快地保持独处时的独立性”的教育。我们将通过这种教育来抵抗社会中那纷纷扰扰的“跟风”。
尽管现在正在提倡教育改革，但看看孩子们的课堂，再到许多大学的课堂里坐一坐，“填鸭”式的教学方式仍然甚嚣尘上。孔子所厌恶的“乡愿”仍在成批量地被制造出来。我仿佛看到，“上帝”他老人家一直在唉声叹气、不断地弯腰道歉！
