列王记下4章和8章，讲了一个书念女子的故事。和旧约中的其他女子不太一样的是，书念女子家境丰裕，物质上并无短缺。她无条件地供应先知以利沙的需用，并给他提供阁楼栖身。她对神无所求，也不曾奢求能有儿子，但神因着她的善行赐给她一个儿子。孩子渐渐长大，不料遭遇不测忽然死亡。面对突如其来的灾祸，书念女子表现出出奇的冷静。她以最快的速度请来了以利沙。神照着她所求，通过以利沙救活孩子。从这个故事可以看出书念女子有超乎常人的智慧。她的智慧来自对神的全然仰望和依靠。她以前从不曾愁苦抱怨过没孩子，神赐她孩子后她还是仍旧一如既往地投靠神。在列王纪第8章，以利沙让书念女子到其他地方住七年，因为会有饥荒降在她所居之地书念。女子听到神指示就舍下故土，舍下丰厚的家业，移居非利士地。七年后她回到书念，她的房子、土地都已被人占去，无法讨回。这时她只好去求助于王。她去恳求王的时候，正好碰到基哈西在给王讲述以利沙如何使书念女子的孩子死里复活的奇事。这表面上的凑巧，正是神的奇妙安排。这使得王不但把她的土地归还了她，连同七年间地里产出的土产也一起补给她。从书念女子主动供应以利沙，到她一次次经历神的恩典，她爱神的心从来不曾改变。爱神的，神必爱她；亲近神的，神必覆避她。神看顾书念女子到底，给她的远远超出她的预期。 “你们要给人，就必要给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀中。”（路：6：38）只要眼目不离开主，神必知道每个人的所需所求，必以各人的行为报答。从神不断恩典妇人，再次看到寻求耶和华的什么好处都不缺。无论高山低谷，顺境逆境，眼目不要离开神，信靠他到底。

          第4章中，发现儿子没了生命气息后，书念女子既没有惊慌失措，也没表现出过份悲伤，而是沉着冷静地把已死的孩子关在房间，向所有人隐瞒了孩子的死讯，就连她丈夫前来问，也没有告诉他实情，转身去寻求以利沙。这个细节令人印象深刻，引人深思。为什么她能有那超乎常人的镇定？首先，如上文所述，书念女子对神有坚定的信心，她相信这个孩子是神赐的，神不会平白收回，所以当她遇到如此沉重的打击时就不会乱方寸，不会屈于死亡权势。其次，她有来自神的智慧和安静的心。她明白对外说真相非但改变不了事实，还会引起周围亲人或外人的悲伤、同情或者各种议论。这些情绪和言谈只会扰乱她的心，而不会对她有任何益处。所以她谨慎地保守秘密，不让来自外界的情绪和言论干扰到自己。书念妇人遇到不测立刻快马加鞭去找以利沙寻求神的帮助，没有浪费一点时间，而在后文中，以利沙得知孩子的死讯，关照基哈西：“若遇见人，不要问安，有人问你安，也不要回答”，同样也是神人怕基哈西路上受人的搅扰，耽误神作工。以利沙得知坏消息后和书念女子一样争分夺秒，因为他们都清楚，神会做工，鬼魔也会做工。他们在和时间赛跑，也在和鬼魔赛跑。最后一点，书念女子始终秘而不宣孩子的死亡，也因为她清楚如果她轻易接受孩子的死，轻易说出孩子已死的事实，就是接受死亡，就是对死亡和黑暗权势的屈从，事情将再无挽回的可能。属灵的人每一句话都带有能力，或是宣告得胜，或是宣告投降。所以要保守我们的心，也要保守我们的口，谨守口舌。不要轻易地说丧气话，不要随意咒诅羞辱自己亲人和孩子，出自基督徒的话语要常带信心，常带祝福亮光。箴言书中说，沉默不语也是一种智慧。

  从书念女子的故事中，我又想到患难时依靠不忠信的人，好像错坏的牙，错骨缝的脚。遇到困难时我们第一时间想到的常是想方设法寻求人的帮助和建议，而不是寻求神的引领。因为我们所依靠的人生命不成熟、缺乏智慧，会给我们错误的建议和引导，影响到我们的决定和行动，最终使自己蒙受重大亏损。有一段时间，我忙于工作，读经祷告都很少，和不信主的姐姐联系较多。我从小和姐姐感情很好，很多事会听她的建议。那段时间离神远了，自然就跟她近了，不知不觉就被她影响牵引，做出错误的决定。等事情无法回转时我再回到神面前求告，才知道问题的症结在哪里。从那以后我便再也不敢离开神一天。

      一切的平静安慰，都来自神，神以聪明立天，以智慧立，在他不会有难成的事，也不会有错。所以要像书念女子那样，顺境逆境都紧贴神，从神那里支取力量，胜过黑暗，让信心在试炼中不断增长。

    这就是我在书念女子的故事中学到的不变的信心和仰望。