生命的出口——衄
【7.16】 太阳病，脉浮紧，发热、身无汗、自衄者愈。
“太阳病，脉浮紧，发热，身无汗”是完整的麻黄汤证；
“自衄者愈”，身体的能量还够，自己就喷得出鼻血的，代表就会好了
喷鼻血，是邪气已经被身体正气逼到一个角角了，然后就啪一下推出去，这样就好了。
为什么人的脑溢血多半是在冬天，是因为有寒邪钻到里面去，身体想要排除寒邪的时候，会增加自己的血压，冬天里的血管是比较收缩，原来是要喷鼻血的喷不出来，就爆在头里面了
中风：从无形的能量世界来看，是先被风寒之邪所伤，才会产生爆血管的反应，爆血管一定是果，而不是因。
在西医是把爆血管当作是因，所以要防范血管壁变脆弱，就什么东西都不能吃……，但是那不是的，其实爆血管是身体先发生了中风寒这个事情，然后身体要挣扎的摆脱它，忙中有错打破墙壁，然后就从脑爆出来了
西医的急救措施，有些中风就赶快开脑，那为什么要赶快开脑？并不是因为怕那个血，如果你的血喷到脑里就这样啵一下，其实脑是有能力自己把瘀血吸收掉的，本来是可以复元的。不能复原的是脑在不断的继续喷血，然后脑压越来越高，压到延髓的时候人就死掉了，所以非要开脑不可
是喷在鼻子的话，一喷邪气就走了，就结束了，非要喷在一个没有出口的地方，那喷了之后邪气还在，于是就一喷再喷三喷，然后就把它……人就死掉了。所以重要的是要把寒邪先拔掉，这个喷泉才不会再喷，《金匮要略》的方子，大小续命汤也不见得真的是《金匮》，都是以麻黄剂为主轴，把寒邪快速的抽拔掉，才能够不再继续增加脑压而死；
如果到冬天忽然之间发冷脉浮紧，变成麻黄汤证了，就要赶快把这个感冒医好
冬天忽然间天气转冷，有一种忽然被寒湿之气所侵的时候，用桂麻各半汤把寒邪逼出去
疾病之演变
【7.17】 二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发其汗。设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表也，当解之薰之；若发汗不彻，彻不足言，阳气怫郁不得越，当汗之。不汗，则其人烦躁，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，更发汗则愈。若其人短气但坐者，以汗出不彻故也。何以知汗出不彻？以脉涩故知之也。
太阳阳明合病，会越来越不怕冷，脉从浮脉转成洪脉，发汗是要让它慢慢把邪气发干净。有人吃药比较性子急，就麻黄汤哗灌进，一阵汗马上解决，但是汗走得太快邪气跟不上，有的时候汗出来了，邪气还没出来，就会往阳明区块去
太阳病的特征是怕风、怕冷；
阳明病的特征是不怕冷反而怕热；
在转成阳明的时候，怕冷的感觉会越来越小，然后转成发热的感觉，在这个转的过程里面，张仲景又来重新提醒他之前讲了四次的事情，现在是第五次了，他说“太阳证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发其汗。”那就是说，如果怕风怕冷的感觉越来越微弱，然后开始变成怕热的感觉，不出汗的感觉开始变成出汗，虽然你看到这个病在转区块了，可是如果这个人还有一丝一毫的怕风怕冷，还有一丝一毫的浮脉，那就代表他的病邪还在表，所以就不可以用阳明病的正阳明的下法，就要用发汗的方法先发这个汗。
可能就是用桂枝汤，不能用到麻黄汤。但是也一定要用小汗法，桂麻各半汤，桂二麻一汤，那也不一定，就是看主证，发现变成里证了，再照里证去医。
“设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表也，当解之熏之，”就是这个人的脸红彤彤的，热烘烘的，一定是要在太阳阳明并病的状态，或者合病的状态才可以
在三阴病里，少阴病的通脉四逆汤证或者白通汤证的时候，病人一样会有脸发红的现象，是因为里面完全是寒冷的，阳气都被寒气赶出来，脸才会发红，那叫做戴阳（就是阳气被打成象戴一个帽子一样）
张仲景说：脸红通通的代表他的抵抗力还是想往上冲的，那如果是真的变成阳明病了，抵抗力都凝聚在肠道里面，就是从里到外平均发热，就不会脸红，因为抵抗力不往上面跑了
太阳阳明合病，用葛根麻黄都是有希望的。
在传的过程里面，越来越不怕冷不怕风，但是只要还有一点怕冷怕风，还有一点浮脉，就要表解。传的过程里面，脸红通通，热烘烘的，不要看到红通通就觉得已经是大实热了，这代表气还是往表面走的，还是要用汗解的方法。这是张仲景对阳明病的一个谨慎的态度。
“若发汗不彻，彻不足言。”汗没发干净，那就等于没有发好，那还要再发，表邪还是没有解干净；
“阳气拂郁不得越，当汗之不汗。”，正气不能把邪气推出去，被闷在里面的时候，在里面打来打去的；
“其人烦躁不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得。”正气跟邪气已经不知道该往哪里走了，然后在那边钻来钻去的。那这个时候就会更发汗则愈；
“若其人短气，但坐者，以汗出不彻故也。”，呼吸吸气吸不太进来，不是气喘，就是觉得呼吸很浅。人的脊椎是垂直地面的时候，坐直好得会比较快。（当身体里面气血瘀塞不通的时候就打打坐，有的时候就这样淡淡的呼吸一下就会通了）
汗出不彻，脉会带有一个涩脉的调子，有一种摩擦感，
一般如果不是感冒的情况把到涩脉，那可能是津液不足或者是血虚（有点像机车要加机油那种感觉）
发汗后出现涩脉的话，就是一个特殊的涩脉，不是津液不足，也不是血虚，是你的正气，本来发了汗正气要通畅，脉就要平和了，可是发现脉把起来有一种摩擦感，代表气血在运行的时候，还是被一些邪气纠缠住，乃至正气不能够畅通的走过去，就代表邪气还在，所以气血不能正常地运行。
不可发汗
【7.18】 脉浮紧者，法当汗出而解。若身重心悸者，不可发汗，须自汗出乃愈。所以然者，尺中脉微，此里虚也。须里实，津液自和，便自汗出愈。
【7.19】 脉浮紧者，法当身疼痛，宜以汗解之。假令尺中迟者，不可发汗。所以然者，以荣气不足，血弱故也。
脉浮紧要用麻黄汤发汗。那脉浮数，在宋本“若身重心悸”，“若下之”，这有两个状况，一个是A一个是B。身重不是唯一的主症，重要的是又身重又心悸，坐在那里心扑通扑通地跳，心慌慌的，不可以发汗，等汗算出；之前用了泻药、打过点滴，会从热的体质忽然变成寒的体质，尺脉很弱“里虚”，“须里实”，等到“津液自合，便自汗出愈。”，等到身体的抵抗力养到够好了，可能自己好，冥眩（补气血造成的冥眩）
补方用小建中汤，或者是当归建中汤，或者是当归黄芪建中汤，张仲景治六经病是几乎不用黄芪的，黄芪也可能会束到邪气。所以就用当归建中汤，喝到尺脉比较有力量了，出一身汗冥眩而好或者再用麻黄汤发汗都可以。
照理说是身疼痛，应该是发汗。可是如果他的尺脉呢跳得特别的缓慢象乌龟爬一样，这样子就不可以发汗，“荣气不足，血弱。”也是当归建中汤，补到他的脉恢复一个正常的手感，再来发汗
宜麻黄汤
【7.20】 脉浮者，病在表，可发汗，宜麻黄汤。
【7.21】 脉浮而紧者，可发汗，宜麻黄汤。
不是脉浮就一定用麻黄汤，脉浮有汗的话还是不能用麻黄，有汗要用桂枝。把别人的脉，不知是不是浮紧的脉。天气很冷也分不出有没有汗的问题，那要给桂枝汤还是给麻黄汤？那比较虚弱的人推测平常脉非常弱的，有麻黄汤的可能性，怕冷的程度怎么样，骨节有没有酸痛，加几件衣服是不是有汗，如果要用麻黄汤，再把一下尺脉是不是太微弱，太虚太慢，这些都要顾到，这样子用了发汗法才能用得好，不然就会把人打伤。
“脉浮紧浮数者，法当汗出而解。”脉浮数，跳动得变快变激烈，病毒在蔓延扩张，快速扩张的时候会把到脉跳得特别快，用桂枝汤挡不住，可能要舍桂枝而取麻黄。如果浮脉跳得特别快，代表邪气钻进来的速度很快，寒邪才有那么快。所以还没有形成麻黄汤证，邪气的种类是属于要用麻黄汤这个武器去打架的一种邪气。
