人生无根蒂，漂如陌上尘
车马喧闹，辚辚华盖
都将在岁月的淘洗中化为齑粉
生命的短暂常常引发世人伤怀之绪
这种情绪的体悟有些时候表现在
与自然万物的交融和对话中
石，可日月同辉
隽永长存
超然于时间之外
由此，古人今人常常将它视为
启悟心智、开蒙思想的灵性之物
( 请谅解作者源头思维的魔性)
石头是什么？
石头是建筑材料
在中国的上古神话中
石头就已经是极为神秘的象征
精卫填海，女娲补天
都是用石头来修补残缺、彰显意志
石头是哲学要素
西晋哲学家杨泉在《物理论》中讲到：
“土精为石，石气之核也。
气之生石，犹人筋络之生爪牙也。”
他认为土地的精华就是石头，
由之谈及人类早期朴素的唯物世界观。
石头是珍馐美味
在周穆王求仙的传说中
昆仑女王西王母列出了尊贵的菜品
吃罢蜂山之石髓，玉树之果实
还将酌饮琬琰(wan yan )之膏
道家认为：石之阴精为玉
琬琰则指玉中姣好的美物
港 真
神仙的饕餮大餐果然都是
新鲜之
“石” 材
石头是药审局通过的良药
明代药圣李时珍的药学著作
《本草纲目》
190万字，1892种药物
收集医方11096个
绘制精美插图1160幅
其中以石入药的方剂共计72种
凝聚为石部
石头是失散已久的亲人
宋代大书法家米芾
爱石如痴
为官，首选盛产奇石的安徽省灵璧县
偶见奇石，必定穿戴官服，手握笏板跪拜
尊称为丈人或兄长
石头是 醒酒刷题的良伴
东晋归还山林的隐士鼻祖
陶渊明
四十岁辞官 耕锄田地 步容南林
赏菊 种豆和酿桃
涉溪 濯足和纵酒
真是妥妥地把日子过成了诗
一日 家宅附近
他发现一块如砥之大石
纵横各有丈余
可坐可卧
酣醉之时 诗人便躺卧其上
堕入梦乡
晨光翠色中
小憩片刻
顿觉头脑清澈 文思奔涌
诗人动情
赐予爱称“醒石”
逍遥一生的庄子云：
‘’人皆知有用之用，而莫知无用之用。‘’
自陶渊明开始
自然混莽、外形朴拙的奇石
再也不仅仅是工具性的客观存在
它的憨野，是引领我们藏拙
它的枯淡，是劝诫我们收心敛性
它的黑白，是明示我们虚白静默
淡明志 静致远
历代骚人墨客用诗词歌赋 水墨丹青
将石之无用的有用旨趣
染尽山林 浇筑世人心尖
悟 石
由此走入人间烟火
成为品味天地真味
体悟生命交感
摒弃机巧之心
静默素处的
精神活动
石头是自带流量的戏精
无从知晓这是关公的第几个生日
在一场澎湃的夏雨后
一块刻有“悟”字的石英石
倏然
开 裂
且
开裂之处从心字走
法华经序品曰：照明佛法，开悟众生
悟石开悟
神迹天成
群情惊异 奔走相告
趋之富景馨苑 沐浴开悟智慧
大美辽宁 锦绣之州
所为诗意栖居
富景馨苑
世人所逑
远方笔架山 金沙湾
毗邻一众大学城
艺术街区灼灼
植物群落错落
可参佛
可悟禅
人居福地
雅致 澄明
天 地 人
和顺一体
欣欣向荣
