上街坪亦为新丰村下辖自然村，沿盱江东岸南北铺陈，与新丰老街隔着一条马路。而这条马路，则通过横跨盱江的新丰大桥与对岸的206国道相连。

       大桥是上世纪九十年代建的，再早是浮桥。再再早呢，是摆渡。

       也就是说，古时，在这条黄金水道的鼎盛时期，大桥东桥头所在的位置，既是码头，也是渡口。

       盱江，发源于武夷山西麓的广昌驿前血木岭，蜿蜒北流数百里，最后注入鄱阳湖。所以，这条江的上游居南，下游为北。延伸到地名的命名，也是以南为上，以北为下。“上街坪”得名亦缘于此，与之对应的，那条商铺云集的“新丰老街”，在当地百姓的嘴里，则称作“下街”。

       如今，上街坪的新农村建设在新丰的几个自然村里，于规划规模方面算是搞得靠前的，老宅留存已然寥寥，在外围很难看得到。

       我察访了三座老宅，它们有一个共同的特点，即均坐东朝西，面向江岸，且距江边均不过数十米远。

       我妄自推测，上街坪沿江的这一段，古时的布局应是堤下为码头，岸上为货栈。与下街那些小规模经营的零售、服务性质商铺相比，上街应该是以大宗物资贸易与物流中转为主营业务的。

       而我察访的这三幢老宅，则应是当年商贾大佬的家业，这从它们的建筑形制与规模，以及三家分属三个姓氏等迹象上，似乎能找到相对合理的解释。

       上街坪是我当天新丰村寻访的最后一站，从桥头自北向南，第一家为“芸舫居”。

       宅门外拴着一只尽职的狗狗，自我步入警戒范围，牠便虎视眈眈地盯了过来。我连忙解释，只是随便看看，保证秋毫无犯，牠也就没再表示出异议。

       这是一座称得上豪奢的建筑，八字撇山门楼之内，是高大院墙围裹下的偌大前庭。宅门上置垂花门楼，门额石雕早年被白灰抹平覆盖，书有“幼儿之家”四字。想来，老宅曾被充公用作幼儿园。

       门额白灰有一块脱落，露出原本精美的骑马出行石雕一角。

       宅内为三进厅堂，现虽已归还个人，但看出主人已不在此居住，但收拾得尚算利落整洁。

       三进正堂祭台上，置有宅主诸先祖牌位壁龛，再上悬有两张先祖青年、中年旧照，敦厚儒雅，气度不凡，看去应为民国时期所摄。

       自壁龛牌位文字里读出，宅主乃延陵吴氏后人，系名门望族。

       宅邸虽曾没收充公移作他用，但整体保存状况尚好，包括木构木雕，亦无大的损坏，只是木雕人物多被削去面部，这也是那个特殊年代的常规作法。

       离开时，狗狗没再起身，而是慵懒地趴在哨位上目送我走开。

       要知道，狗狗的眼睛是相当厉害的，可见牠已辨出来客是好人，呵呵。

       三幢老宅间或坐落，其间分别隔有一段距离，而今又都被新建的村民排楼所环绕。过后我猜想，这是不是意味着，早先在上街坪村里，也存在着若干不同姓氏各自的聚落呢？

       寻访的第二户是“忠孝传家”宅。

       这幢老宅较之上家“芸舫居”规模要小，但门楼石雕却要精美许多，门额题“忠孝传家”四字。

       除“忠孝传家”额题外，门楼左右撇山墙上亦分别嵌有一幅石刻楹联，上为“义居旧地”，下为“仁处新丰”。    

   宅主是一对老夫妻。老汉残疾，独臂。

       这是我当日在新丰看过的诸老宅中，保存状态最好的一幢，建筑各部均无残损缺失，可谓完好如初，实属罕见。当然，木雕工艺水准属于一般。

       值得注意的是，一扇木窗的雕刻图案主题是“船舵”，似乎表露出宅主先祖的职业信息。

       不过，主人尤其是独臂老先生，对我的造访表现出十分警觉的神态，对我略带奉迎的搭讪基本不予回应，使得我也呆不下去细看，只得匆匆告退。

       回头琢磨，不知是不是受了文物贩子和盗贼的拖累了呢。

       结束寻访，在村头与一位热情村民聊天时，方得知“忠孝传家”宅是“洪家”的。房子之所以保存得好，盖因他们家成份好，且兄弟六个大都在我们队伍里当过兵，故而土改时没分他们的房子，加之本家人又一直在里面居住。

       猛然又是一个反应：家中那位独臂老先生，会不会是一名“荣军”呢？

       第三家“滕阁遗徽”。

       “滕阁”，即闻名遐迩的“滕王阁”。显然，这户宅主乃唐高祖李渊二十二子李元婴后裔。

       此宅与先前看过的“芸舫居”形制相仿，只是宅内保存状况较差，当前也已闲置。

       也是从村头那位热情村民口中得知，“滕阁遗徽”所在的这边称“上李”，即上街坪村的李氏聚落。而与之对应的，一早儿在老街下街口外寻访过的，那个村头坐落有“李寿然公祠”的“李家”，应该就是“下李”喽。

       转了一大圈儿，到末了终于捋了个大致清楚，有意思。

访于2021年4月5日