【思想深度】中国人觉醒了吗？（黑白先生）

对于人生，西方人问，为什么活着？中国人问，怎么活着？所以西方的人生哲学是灵魂的哲学，是宗教；而中国的人生哲学是一种处事哲学，是伦理的。

在伦理社会，中国人作为一个个体在精神上都没有独立，是依附性的性格。需要依赖另一个人来寻求存在感，不管是夫妻关系还是子女与父母的关系，都是这样。必须付出对等，你对我好，我对你好，才有成就感。而西方人，强调人格独立。推崇的是一个人也要活得很精彩。别用道德绑架我，我只是喜欢一个人照样可以活的精彩。

在传统中国，儒学始终反映着人与人之间彼此依附的心理需求。其实，依附最终会转变成奴役，不是正常的人际关系，而是一种动物伦理，是对人类伦理的反动。因此一切试图解释奴役是必须和必然的人际关系的学说都违背了基本的人类伦理。

其实，真实的动物伦理是优胜劣汰，靠肌肉说话的，真实，没有半点虚假。但儒学伦理是领导权异化，靠宣教说话，空洞，里面全是虚假。西方制度建立在真实人性基础上，稳定，有章可循，我们的制度建立在扭曲的人性上，混乱，无章可循——公说公有理，婆说婆有理。动不动推倒从来，似失忆，历史上无法经验积累。

传统中国若不承认自己的文化是一个非人的文化，并被击败和投降，永远也不会成为人，也就是永不启蒙。几千年猪文明，几十个朝代，为什么都是以杀猪一般的大屠杀来轮回？这是因为我们文化里面没有个体人，只有群体。

儒学文化就是把中国人的精神纳入到【御用化的思维方式】中，事实上在几千年的“独尊儒术”的环境下，已经实现了这种精神的愚化。正如林语堂先生所说那样：有这么一群奇怪的人，本身就是最底阶层，利益每天都被损害，却具有统治阶级的意识，这在动物世界里找这么弱智的东西几乎不可能。

历史上从来没有一个中国学者提出,一个普通的中国人贵于一个帝王！中国历史证明了中国文化缺乏民主等基本因素,个人被压抑,强调个人在社会中的位置和责任,而没有给个人权利一个相当的位置。中国人陷入了君臣父子兄弟夫妻等关系中,没有个人，没有个体概念,就不可能有人权概念，没有人权，就不会有民主。

我之所以批判传统文化，就是因它不停的削弱个体，统一个体思维。自从有了“圣人曰”，就不见了“我曰”，于是没有个体灵魂的人只能依靠组团躲在所谓的“家国”里，完全丧失自我，最终成了家、国、大一统的附属品。在中国，人们还在以社会、国家和文化的名义压抑性的表达，原因恰在于在“个人”尚未形成。

中国人一直受到集体的束缚，从小的教育以及社会意识一直在对我们强调：“我们是社会中的人”，而不是强调微观的个人构成宏观的社会。所以人人都会受到社会的羁绊，因为是社会中的人，所以要随大流，不能与众不同。不仅不知道自己可让社会更多元化，还把自己推入了多数人的爆正。这种文化下，就形成了磕头文化，对着领导磕头、权力磕头、国家磕头，作为个体的人，从来就没有站起来过。没有个体的独立，而只有集体主义的意识形态，无一例外的结果，是将个体价值遮蔽，把人变成奴隶，或者僵尸。

地球上先诞生的是人，人多了就成了社会了，再多了就成帮了。所以，先有人，后有社会，再后有国家。所以，国家是由人组成的，人不是由国家组成的。这个世界其实一直不存在所谓中国价值或者西方价值，只存在人的价值。万国之上，还有人类在。人的价值是最终极的思想谱系。如果个体的人不重要，这个世界立刻就失去了意义！所有强调区域价值观的言辞，都是对人的否定。在终极意义上，一个人从来不是家族人、民族人，国家人，而是人类的人，宇宙中的人。所以说，这个世界，本是从个人开始，到个人终结。

所以说，首先你先是人，然后你才是中国人，在中国，人们还在以社会、国家和文化的名义压抑性的表达，原因恰在于在“个人”尚未形成。只有界定了个体意义，政府才有价值；只有限制了政府边界，个体才有力量。

国家，应该是不巧生在同一块土地上的人，自愿组成的保护自己的联合体。别提什么同胞和血浓于水什么的，就是不巧生在同一块土地上，不巧又说同一种语言。国家的组成，目标再神圣，如果不能保护每个个体，它就毫无意义。

对于个体的中国人而言，或者对于群体的中国人而言，当代中国人最大的学术课题，是回答“什么是人”这个古典的命题。这个问题看似平常，其实极为艰深，如果这个问题不解决，中国的现代化、民主现政、市场经济、道德伦理、人文价值，统统都不可能出现任何转机，中国人将长期处在非人的生命状态。

个体是社会的细胞，个体变了，社会才会变。未来的公民社会，需要每个人从自身做起。公民社会是人的【自治】，但国人却一直幻想【他治】。“我”无法自己变好，“我”需要他人治理才会变好，这不是合格的未来公民，所以也无法达成未来的公民社会。这是一个基本常识，但我们就是不懂！或者说“不愿意”懂！

（黑白先生写于唐山。2015.8.17。网友加我的公众号：heibaixiansheng333每天都能分享我的思考）