4.1、知识点：
课程知识点
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1、给符号赋予尽可能多元的个性，以争取最大范围的社会认同。
2、在多元个性之下，设置一个绝对正确的终极使命，用这个使命把符号污名化的风险降到最低。
4.2、个人理解：
宗师，满脑子飞的就是郭靖，杨过，萧峰，张无忌这样的大侠，而金庸则是这些符号得以沉淀的幕后推手。作为金庸先生的封山之作《鹿鼎记》，韦小宝是否符合宗师的思维模型？
说起韦小宝，除了7个老婆的特征外，一定是人至贱则无敌的典型印象。但我们对韦小宝这个卑鄙的流氓无赖，不但恨不起来，竟然还有一些喜爱，觉得他迎合了自己内心的阴暗心理，为自己找到了活着的理由，甚至假如把自己放在韦小宝的位置上，也会一模一样，安之若素。在贱贱之中，又多了尽一些味道：
1、讲义气。韦小宝什么事情都干，就是出卖朋友的事情不干，不论是对皇帝还是对师傅，都足够的讲义气
2、矛盾的双重身份，青木堂反清复明的堂主和朝廷的爪牙是个截然相反的角色，耍流氓，玩无赖，奸诈狡猾，世故圆滑，不择手段，就是适应环境的最好办法。
金庸先生在《韦小宝这小家伙》里也谈到这个现象：“最后的胜利常常是属于流氓的，如果说严酷的政治斗争有时也会演出喜剧的话，那笑到最后也笑得最好的主角一定是个流氓。”他还说，“最适应环境的人，不一定是道德高尚的人。遗憾得很，高尚的人在生存竞争中往往是失败者。”韦小宝出身江湖，又在主流社会有权有势，用江湖手段行事，如鱼得水，所向披靡，平步青云，实在没有什么意外。用一句诗来说，即是“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。
