小说《大地》讲述的是近代中国农民的一生。以王龙一家人的生活为主线，以女主人公阿兰为主体，塑造了全新的、有血有肉的中国农民形象。 这部作品无论从语言还是故事情节都堪与中国当代的很多名著媲美，她虽然讲述的仅仅是安徽农村一个普通农民王龙凭着对土地执着的爱、依恋、依赖,由贫穷变富有的故事，既没有悬念，也无跌宕起伏的刺激，整个故事就像一篇以时间为线索的记叙文那样平铺直叙，却仍然引人入胜，充满电视连续剧般的魅力。 小说描述了中国农民王龙从娶妻，生子，逃荒，发迹到最后又回归大地的一生历程，很符合小说的主题——大地。这片土地，对王龙和他的妻子阿兰来说，是生命，是一切，是祖祖辈辈生活的土地，是充满期待的土地，是直到生命最后一刻也不愿放弃的土地。他们即使在旱灾最严重，已经沦落到要吃草根泥土为生的地步也不愿卖掉自己的土地。这也许就是中国农民祖祖代代强烈的小农意识，土地是赖以生存的唯一保障，是贫穷农民唯一的宝贵财产。 同时，也能从文中很多细节看到许多中国农民的其他特点。当阿兰为王龙生了孩子，王龙首先关注的不是妻子孩子的健康，而是孩子是男是女，当得知是儿子，王龙顿时欣喜若狂。可见重男轻女思想的影响在当时的社会仍然相当严重，可以看出整个中国被传统思想的束缚是多么牢固。 《大地》中随处可见土地意象。王龙家的“厨房和住屋一样用土坯盖成，土坯是用他们自己田里挖的土做的”，水缸是用土烧的，用过的洗澡水要浇进地里，王龙迎娶妻子阿兰过门的第一件事是到土地庙拜神，而这两尊小而严肃的神像，也是“由庙周围田里的泥土做的”。生于斯，长于斯，靠土地发家，也因离开土地衰败，最终归于尘土，王龙对土地的深沉眷恋发自本能，这种本能的眷恋联结着古老中国人“天人合一”的生命意识。《大地》中展现的人与自然的关系，土地不仅是以王龙为代表的传统农民可资利用的工具和求生手段，而是与人的生命构成了一种互为内在、相融共生的关系。 我们能从赛珍珠的情感叙事中读出她对这种生命形式的赞赏和认同。她对抱持着“土地情结”的人物有一种有意无意的“偏爱”。这是经历了一战后西方工业社会理性危机的赛珍珠，对人的精神出路的一次反思和探索。从这个意义上说，她抓住了中国文化精神的一个面向——乡土情结。 赛珍珠运用中国人的视角，以文化为切入点，描写中国农村和城镇生活，向西方阐释中国；以土地为纽带，体现了中西文化的冲突和融合，架起了东西方文化交流的桥梁，为传播中国文化做出了不可磨灭的贡献。
《大地》读后感
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