身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
生活是一种艺术，一种不拘于任何时间、地点和形式的艺术，倾听每一朵花绽放的声音，呼吸每一丝雨后混合着泥土芳香的空气，自由、自在、快乐、安然。物象来时，镜不增加，物象去时，镜不减少。
仓央嘉措参悟：
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
我爱你（你可以想这是爱情，是向佛之情，是普世的情感，是修禅的心），与你无关。心若静，世事何扰?外物已不能惹来尘埃，所以亦无需拂拭。
慧能（后来称禅宗六祖）这样解释：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。慧能的境界明显高于仓央嘉措。一个是等待醍醐灌顶的一丝清凉开悟，一个是心无挂碍（本来无一物，何处惹尘埃）。
开悟不一定非要在菩提树下，屠宰场、战场、烟花之地都能开悟，“放下屠刀，立地成佛”。血流成河，生离死别，锥心刺骨……彻骨寒后的暖，痛彻心后的领悟，一念天堂。当然，我们都愿意在一滴花露中彻悟，将万里浮云一眼看开。生活的本质是痛苦，规避痛苦却是生理现象，在世间走这一遭，谁也不是来找虐的。
身处尘世之中，心在尘世之外，接受生活本来的样子，心境不受外界的影响，凡人与佛只在一念之差。
禅是一种境界，一种体验，如人饮水，冷暖自知。禅的感悟，是别人无法替代的。
真正的“禅”并不是从别人那里听到了什么，而是自己的心中感觉到什么，就在某个瞬间，心中感觉到了一种前所未有的澄澈空明，便是明白了禅。
拈花微笑，便是禅的来处。如此静美，只需一朵花，一个微笑，还有什么比这更优雅。
月亮回到湖心
野鹤奔向闲云
坐在菩提树下
你穿过世事
向我走来
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