文/有书薰衣草
有句话说得好：“容易得到的东西就不会珍惜。”比如父母给的爱，给的物质，这大概是世界上每一个人最容易得到的东西了，所以会感觉那是理所当然，任意挥霍，不懂珍惜，当有一天，父母不在了，才用一句“子欲孝而亲不待”来悔恨，可是已经晚了。我们不是不懂，不知道，而是已经形成习惯了。
比如空气，平时感觉不到它的重要性，甚至感觉不到它的存在，当有一天，呼吸不到空气的时候，才会认识到没有空气连命都没了。
所以，将勋说，艰难是一种教育，没有艰难感，就没有珍惜。人们往往对来之不易的东西，非常珍惜。没有听过哪个靠苦力挣钱的人挥金如土的。
这是将勋老师的《生活十讲》里的一个观点，很认同。一次购了他写的四本书，会在下个月陆续看完，他的书写得很接地气，文字清新，能引发读者的心灵的共鸣，激发人深思。读完他的这本书之后，感觉他的观念很有包容性。他对社会现象有自己独特的见解。
还发现他在“今日头条”也有帐号，关注了他。猛然发现网络真是太好了，一下子把作者和读者拉得这么近。
《生活十讲》是他在台湾一个电台节目“文化广场”里的广播内容，被他的朋友整理成书集结出版了。内容很宽泛，不仅仅局限在一个我们所理解的通常意义的文化范围里，而是扩展到了社会里许多与人的生活相关的现象。社会在不断的发展，新旧更替中，总会产生很多奇葩的社会现象，而作者用一个普世的价值观进行分析，为读者打通了一个思路。
比如第一讲，新价值里，谈到被物化的人们的价值观。在经济快速发展的社会里，一切都被商品化了，教育商品化，公益事业也被商品化。物质消费成了人们共同的价值观，按揭消费，房奴、车奴，一大批，甚至为了一个LV包包都要通过信用卡分期付款。全社会都觉得买房子是应该的，先贷款，用下半辈子的劳动力养着房子。似乎这是天经地义的事情，大家都在买买买，比较着消费，似乎这样才可以体现自身的地位与价值。完全没有思考如果出现意外情况怎么应对。
而这次世界性的“新冠病毒”迫使工厂停工，商铺关门，公司裁员，人们原本稳定的收入中断了，而车贷房贷却铁定的每月都要交付。使得一些超前消费的房奴、车奴有点措手不及。
中国有句老话说“人比人，气死人。”没有比较就没有伤害，并不是说我们不可以和别人比，而是有比较，也要有自信，虽然对别人的生活充满了羡慕，但要找准自己的定位，羡慕归羡慕，回过头来，还能安心的做自己该做的事，这才是真正的自信。如果一味的比较，只会把自己推向无节制消费的边缘，成为物质的奴隶。
书中还讲到新官学、新伦理、新信仰、爱情，欲望等方面的观点。但另一个特别触动我的观念就是他在“创造力”这一讲中说“神话有一个无限领域，可以同时满足幻想的创造力与科学的创造力，所以小孩读神话，他可能将来变成科学家，也可能变成文艺家。”
我们每个人最初的文学启蒙都是从神话开始的，没有电视的年代，长辈们口口相传，讲一些神话故事给孩子们，寓教于乐。小时候听到的嫦娥仙子，白蛇，龙王，王母娘娘等 等 一些神话人物。现在有了电视的年代，小孩子们看动画片，图文并茂更形象了。小孩子是对世界充满探究心理的，在看得过程中，很多小孩就会模仿电视里的动作，就会问出好多奇奇怪怪的问题。这就是对孩子想象力的一个启蒙阶段。
华为手机的蕊片系统都采用《山海经》里的神兽命名，一方面鸿蒙、麒麟、鲲鹏、朱雀、白虎、饕餮、腾蛇等代表着祥瑞之意，也不能不说科学家们都对神话感兴趣呢，还有中国的航天卫星中的嫦娥、玉兔都是以神话中的人物命名的。由此看来，没有幻想就没有科学。
虽然我现在已经进入不惑之年，但仍然喜欢看古装神话剧，那种可以上天入地，闪电来闪电走的本领，可以长生不老的容颜，很让我着迷，可惜我不是科学家，我只能想一想，也许不久的将来，人类能实现呢。
本书中作者从社会现象中深入的探究人们的行为，以此来解析因果关系。按照自己的理解，用文学的形式感染人们，起到警示和启智的作用。值得一读。
以上观点来自《生活十讲》本文首发于今日头条https://www.toutiao.com/i6809638855365362180/
