文/喝橙汁的少年郎
曾经听过这样的话——我的生活一团麻，想要进步却又没有行动，有想死的念头却又没有去死的勇气。
人是一种很纠结的动物，逃不开内心的纠结。你是否曾尝试着每天读点书，可目光却总是会不自觉盯着手机；你是否曾尝试着每天下班去跑步，可却总是会找各种借口不去做这件事；你是否曾尝试着学习一门外语，可却总是会以自己没有时间而收场。
也许这种纠结的本质是一种惰性。人们总是会信誓旦旦地说一定要做什么事，但绝大部分情况下都以失败告终，越是觉得自控能力强的人，其实越不能坚持下来。惰性既是无法坚持的本质，也是我们为自己开脱的借口。
于是，我们过着不好不差的生活，抱着凡事差不多的态度，既不想去追寻一个更高的境界，也知道不会面临生活揭不开锅的困窘。所以，这种不紧不慢的步伐衍生出平庸，平庸之人，又懒却又不甘心就此放弃。
身体与灵魂总有一个要在路上。身体的步伐快于灵魂，绝大多数是在体坛颇有建树的运动选手；灵魂的步伐快于身体，绝大多数是在文坛有所成就的著作大家。然而。平庸的身体和灵魂，分不了谁快谁慢之说。
人总是这个样子。听见美妙的音乐，就想学乐器，却又忍受不住弹奏吹拉的辛苦，还妄想成为新一代的贝多芬；看见斑斓的油画，就想学美术，却又忍受不住天天画鸡蛋的寂寞，还妄想成为新世纪的梵高。
你又懒，却又不甘心放弃，平庸的不是你，还能是谁？
历史上名垂千古的人，没有一个是只凭运气成功的，他们哪一个不是用汗水坚持下来的，不是用鲜血以生命的代价争取来的。
闻鸡起舞中的祖逖，因为勤奋最终官居镇西将军；悬梁刺股典故里的两个主人公孙敬和苏秦，因为勤奋最终成为著名的政治家；焚膏继晷中精通六艺的韩愈，因为勤奋终成一代文学大家；近代的顾炎武也是勤奋苦读，读破万卷书，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终成一代大学者。
苏武牧羊，不甘心死为胡地骨，几十年如一日，终于能够回归故国大地；封狼居胥，驰骋沙场的小霍将军，不甘心未立业就成家，终于大破匈奴；洛阳纸贵，陈子昂不甘心趋于平淡，摔琴卖文，终于名声大噪。
爱迪生发明电灯，那是1%的灵感加上99%的汗水得来的；诺贝尔发明炸药，那是成千上万次冒着生命危险实验下的产物；莫尔发明电话，那是穿越了大西洋海底两万里层层阻碍的横亘。
格拉德威尔在《异类》一书中指出:"人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。1万小时的锤炼是任何人从平凡变成超凡的必要条件。"他将此称为"一万小时定律"。
先定一个小目标，集中精力，专心致志的完成一件事，算满一万小时，勤奋的双手加上满腔的斗志，何愁成不了客户经理？何愁考不上公务员？何愁创不了业？
一切的平庸，都来自于又懒又不甘心。一切的纠结，都来源于言语与行动的矛盾。没有丰厚的家底，如何能做到衣来伸手饭来张口？没有对权力的欲望，如何在宦海里乘舟破浪？成功的背后永远都有一张王牌。
人生这条路上，既要有勤奋的毅力，也要有不甘心的动力。平凡不等于平庸，平凡是经历过大风大浪，饱受磨砺之后产生的与世无争的睿智；平庸则是不思进取之人，借着平凡的借口继续井底之蛙，安于现状的碌碌无为。
没经历大风大浪，哪会知道什么是安稳平凡，他们只是平庸，不思进取罢了。
——The End.你觉得你已经无药可救，我觉得你还能再抢救一下。任何时候开始改变都为时未晚。
