王佳芝为什么放跑了易先生
文/韩松落
她得脱离现有的评价体系——以财富地位和家世为标准的评价体系，进入另一个评价体系，以青春、美貌为标准的评价体系。
李安的电影《色·戒》问世后，对于王佳芝为什么要放走易先生，有各种解释，她爱他，她被她的匮乏打败，她臣服于他的欲望训导，都是合理的解释。五年过去，我却有了新理解，这新理解是受到朋友经历的启发。
朋友A，职业小说家及编剧，长期伏案，身体小状况不断，于是到家门口的健身房办了张卡，每天早上去健身。在他想来，这个时段健身房应当是最空的，可以容得下他恣意妄为，没想到，该时段照旧人满为患，而且都是狂热分子，每天都来，一练两三个小时，完全不顾教练“练一天休一天”的忠告。健身房拥挤得像是《神曲》插画里的场面，就连淋浴也要等很久，因为有人在里面裸身照镜子达半个小时。
好奇心油然而生，这些人为什么这么空，他们从哪里来？他们都是做什么的？为什么对健身怀有这么大的热情？健身对他们意味着什么？
他在健身房展开田野调查，跑步的同时聊天，休息的间隙各种攀谈，健身结束之后一起去吃饭，两三个月时间，基本摸清了他们的情况。他们的经济状况并不好，有一部分人处于完全失业或者半失业状态，但又不愿意告诉家人，每天早上照旧穿上正装出门，假装上班，然后直奔健身房。他们的收入，来自各种零工，或者一两笔小生意。
后来在DN写的《探索肌肉的旅程》里，看到类似的描述，“二战”后，健美运动进入黄金时代，健身房汇聚大量青年，他们当中很多人，“没有固定工作，终日除了健身便无所事事。”健身对他们来说，是一个机遇，让他们逃离对自己不利的评价体系，进入一个对自己有利的评价体系。在那里，钱财、房子、地位都不重要，重要的是肌肉的线条、卧推的重量和次数，前者是人力不可为的，后者却是只要投入时间就有成效的。
王佳芝也是这样吧。吸引她去做特勤的动机有很多，其中之一，是为了实现评价体系的切换。她穷，寄人篱下，父母留下的房子掌握在亲戚手里，要念书，还得请求亲戚把房子卖掉，其中有多少能真正用到她读书上，还很难说。她的未来一眼望得到边，拿个文凭，去公司做事，嫁个小职员，然后在弄堂里老掉。她周围的同学，多半家境优越，前途不可限量。她突兀地夹在他们中间，和他们一起读书、演话剧，内心却十分不安，那种平等是稍纵即逝的，她暂时的安稳就像脚底下的毯子，随时有可能被人抽走。
从实的方面改变处境，基本没有可能，只有从虚处着手，她得脱离现有的评价体系——以财富地位和家世为标准的评价体系，进入另一个评价体系，以青春、美貌为标准的评价体系。前一个评价体系里，她不占优势，后一个评价体系里，她有绝对优势。
演话剧给她提供了第一次机遇。在舞台上，她是绝对的主角，她因此格外留恋舞台上的荣光，久久不肯从舞台上下来，以至于让她的同学站在舞台外边向她喊：“王佳芝下来，王佳芝下来。”特勤工作则提供了第二次机遇。当特工和演戏一样，财富家世都不重要，年龄、相貌、气质、演技才是最重要的评判标准，甚至是唯一的评判标准，在这方面，她的优势无人能敌。她和同学的境遇因此倒了个个儿，她扮演阔太太，因为她像，富有的男女同学演司机、女仆，把她伺候着，因为他们比她更像仆人。
她最后放跑了易先生，她所有的优势都最终变现了。
人都得有意无意地，接近自己占优势的评价体系，没有优势就创造，有一点优势就努力扩大，实境里无法得到的，就在虚境里寻找。就在那种接近、寻找、创建中，人一点点地分类分群，写写画画的，演戏唱歌的，打篮球打游戏的，背包旅行的，渐渐组成另一种国度。哪怕在新的国度里，自己仍然不是最上流，但新的国度，至少提供了一种认同，一点微温，让人部分地摆脱、部分地逃离从前那个让人厌恶的无枝可依的世界。
向着自己不占优势的体系切换，多半成为悲剧。就像作家荞麦说张柏芝，她明明具备成为张曼玉的潜质，“走得更远，去一个普通世俗再也无法评价的境地”，但她却将自己放置到另一个评价体系，试图以贤妻良母的姿态得到世俗的谅解和肯定，结果却是“走进了一个根本不合适自己的丛林，这个丛林的法则，向来与她相悖。她那么野，却自己入笼。别人也正好围成圈，围观她、指责她”。
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