【解读原文】
《易》之为书也，不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。
简单翻译下：《易经》这部书非常实用，不应当离之太远，应常放在身旁、左右。其所讲的大道规律是灵活变易的，并非固定不变的，事物的发展运行在每卦的六爻间，上下无常变化，刚柔互相变易。《易经》之道在于变，不能执着于刻板的典籍，要随时依天道变化而懂得适应的道理。
其出入以度外内，使知惧。又明于忧患与故，无有师保，如临父母。
简单翻译下：其变化规律在内卦、外卦的出入进退之间，时刻都要有惧患意识。要明白忧患以及历史，易经里虽然没有师保，却能像父母亲临其境进行教育一样。
初率其辞而揆其方，既有典常。苟非其人，道不虚行。
简单翻译下：这里的揆读kuí，是揣摩测量的意思。最初揣摩卦爻辞的义理来事，形成典籍法则。易经之道自己不能行事，得靠人守道行事，能坚持遵循大道行事，也不枉易经之道的盛行！
【心得体会】
本章系辞总结了易经之道的学习方法和应用之道，重点提到爻的变动，再次强调易经的核心是变动，就像北宋理学家程颐所说“《易》，变易也，随时变易以从道也”！
这里的“周流六虚”指易经每卦的六个位置，分别是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻和上爻；“上下无常”指爻的上下位置循环不是固定的，比如泰卦是小往大来，否卦却是大往小来；“刚柔相易”意思是爻的刚柔性质也互相变易的，刚可以变柔，柔也可以变刚。
但是这些变话也不是乱变，而是有典常、有不变的规律，因为要参照历史变故，寻找其规律，懂得万变不离其宗的道理。
总得来看，本章囊括了易经“变易”、“简易”和“不易”三层核心，在“变易”中发现“简易”的规律，这也是易经爻的重要作用，变化的爻才是最“不易”的核心，正所谓“圣人有以见天下之动，而观其会通”，易经是最强调变化、发展，重视辩证统一的大智慧！
