古事今说1：

                                             《诗经》第一《关雎》

                                                                               ----关于恋爱的学问

        我国第一部诗歌总集《诗经》的第一首诗歌《关雎》，历来有各种不同的理解的阐释。近来，重读《关雎》，突发奇想，发现从男女谈恋爱的角度去品读这首诗，却也歪说成理，自有一番逻辑。故兴之所至，记录如下，供读者一笑。

        我们先一睹《关雎》的原文。

                                                            关   雎(jū)

                           关关雎(jū)鸠，在河之洲。  窈(yǎo )窕(tiǎo)淑女，君子好(hǎo)逑。

        参(cēn )差( cī)荇(xìng)菜，左右流之。  窈窕淑女，寤(wù  )寐(mèi)求之。

                                求之不得，寤寐思服。  悠哉悠哉，辗(zhǎn)转反侧。

                                参差荇菜，左右采之。  窈窕淑女，琴瑟友之。

                       参差荇菜，左右芼(mào)之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。

        我的翻译：

        第一句：（春季或者什么季节到来了，反正是适合雎鸠鸟交配的时节到了），在河中间的绿洲上，出现了雎鸠鸟在“关关”的互相鸣叫。（它们各自利用自己的鸣叫之声在找寻和吸引配偶，古人认为雎鸠这种鸟，配偶是互相固定的，不乱交）。文静漂亮且心地善良的好姑娘，正是德才兼备的小伙子最般配的，最应该追求的好伴侣。或者说是，美女配英雄。（注意，结合上一句，男女寻找伴侣应该在合适的时节。太早，心智不成熟且伤害身体，太晚，造成失去激情，缺少了浪漫）

        第二句：就像河水里长短不一、随波飘摇而曼妙的荇菜一样。这么多的女孩子，怎样才能找到心仪的身材苗条、容貌姣好又心地善良的好姑娘呢，整夜的在醒睡之间迷糊思索着。（没办法，因为到了这个年龄和阶段了）。

        第三句：心中有了心仪的目标，就是不知如何得到，日夜醒睡之间都在思念如何得到那个心仪的姑娘。想她的这个想法萦绕在心头，真是幽深长久不能释怀，在床上翻来覆去，睡不着啊！

        第四句：就像在河水里采摘长短不一的荇菜一样，发现青葱长嫩的好菜，就要迅速下手采上来。对待寻找到的心仪好女孩，就要用弹琴鼓瑟小型娱乐的方式先和她交上朋友。

        第五句：采到的荇菜，需要进一步的采择、清理，才能拿回家使用，荇菜除了食用外，主要是祭祀家族的祖先用。而对于交到的女朋友，则需要逐步加强攻势，用钟鼓等大型的乐器和活动，来取得她的芳心。（再进一步，就可以确立男女关系，把女朋友带回家里了）。

        综合全篇来体会，好像是一个人找对象的过程。首句点明主旨，男女婚配，食色性也，自然规律。然后开始叙写过程，到了找对象的年纪了，先是“寤寐求之”，有了找对象的想法；确定了目标后，却苦于如何得到，“寤寐思服、优哉游哉、辗转反侧”，形象地描述了焦急思念的心情；终于想到了办法，采取了行动，“琴瑟友之”取得了联系，交上了朋友；进一步发展关系，“钟鼓乐之”，终于得到了女孩的芳心。

        针对上边的歪解，我们可以发现几点谈恋爱的学问，简要总结一下，准备或正在谈恋爱的，可以琢磨一下：

        一、男女交朋友、谈恋爱，要在适当的年龄，过早、过晚都不好。否则，违背自然规律，身心均不利。

        二、对待爱情，要忠贞专一。否则，体会不到爱情的真谛和美好。

        三、寻找和确定自己的另一半要慎重，多想一想。否则，后悔晚矣，世间没有后悔药，牺牲的是无法挽回的青春。

        四、判断是不是恋爱了，看有没有“寤寐思服、辗转反侧”的情况就行了。

        五、有了心仪的对象，要早下手。但，重点是要用心。

        六、年轻人一般都是爱好娱乐玩耍的，“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”大概错不了。

        七、男女之间，从陌生到亲密，需要循序渐进的过程。多体会诗中从琴瑟到钟鼓的变化，应该就明白了。

        八、无论多想追求得到一个人，都要符合一定的礼仪规范，不要没有礼貌，不要显得轻浮。琴瑟钟鼓在古代都是礼仪的象征。

        最后，建议多读几遍这首诗。愿天下有缘人，各得其所，琴瑟和谐。

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