《围炉夜话》是清代学者王永彬的儒家通俗读物，与洪应明的《菜根谭》，陈继儒的《小窗幽记》共称为“处世三大奇书”。
今天简要谈谈该书的一些思想：
1.富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患；衣禄（lù）原有定数，必节俭简省，乃可久延
富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患：荣华富贵容易招来祸患，必须保持忠厚谦下的态度，才能免除祸患。一旦显摆，首先让人感到讨厌，其次你的钱财就被人家惦记上了。
衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延：衣食俸禄本来有定数，必须勤俭节约，才能保证长久绵延。命里有时终须有，命里无时莫强求；应该知足常乐，珍惜手上所拥有的事物，才能获得幸福感。
2.作善降祥，不善降殃（yāng），可见尘世之间，已分天堂地狱；人同此心，心同此理，可知庸愚之辈，不隔圣域贤关
作善降祥，不善降殃，可见尘世之间，已分天堂地狱：做善事的人招来祥瑞福报，做恶事的人招致灾祸，由此可以看到在尘世间，已经有了天堂和地狱的分别。有些人明明生活条件还不错，却感觉很痛苦，这不满意那不满意，就因为恶念始终困扰着他，难以自拔。
人同此心，心同此理，可知庸愚之辈，不隔圣域贤关：人人都有这样的心思，都认可这个道理，那么平庸愚笨的人和圣人之间并没有绝对隔阂。人的心态，完全取决于看待事物的方式方法，如果始终是正面积极的，就能够拥有一份好心情。
3.和平处事，勿矫俗为高；正直居心，勿设机以为智
和平处事，勿矫俗为高：和善稳妥地处理事务，不违背习俗，不自命清高，不施展阴谋阳谋，以此当做高明手段。所谓家和万事兴，在家里面更应该相互谦让，形成一个和美的氛围，这样至少有一夜好梦。
正直居心，勿设机以为智：要保持公平正直的心态，不能把使用心机当做聪明才智。如果善于算计，势必也会被他人算计。
4.纵容子孙偷安，其后必至耽（dān）酒色而败门庭；专教子孙谋利，其后必至争赀财而伤骨肉
纵容子孙偷安，其后必至耽酒色而败门庭：纵容子孙后辈只图眼前安逸，必然导致后辈沉溺于酒色，而败坏门第家风；作为家长，应该尽早给孩子树立勤劳致富的形象，你的一言一行势必影响着他们。
专教子孙谋利，其后必至争赀财而伤骨肉：教育子孙后辈谋取利益，必然导致后辈们争夺钱财，而伤害骨肉亲情。从小引导孩子要通过斗争获得利益，从小引导一切向钱看齐，从小教育通过手段通过谄媚去谋得好处；这样最终害了孩子，反过来也会害了自己。
王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉，聊聊八卦，聊聊生活，与亲朋好友畅谈人生的温馨美好情境。
《围炉夜话》主要以安身立业为总话题，分别从修身，读书，安贫乐道，教子，勤俭等方面，揭示了“立德，立功，立言”皆以立业为本的深刻含义。
