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几日前有朋友问怎样才能快乐。我问他，为什么要快乐。
他想了想，嗫嚅道：恩，因为快乐能带来快乐，让人感觉舒服啊。
那为什么一定是快乐才能感觉到舒服呢？
如果一个人不快乐，那又有什么不对呢？
莎士比亚创作悲喜剧，不说到底哪部作品更伟大，更引人注目，更传神，因为感受是私人的事情。但就分类而言，你无法把悲喜完全从哪一部剧作单独挑选出来。就像你很难说罗密欧与朱丽叶到底是喜是悲。
我们向往快乐，认为快乐是美好的，因为这种感情易于获得。桑德尔的《公正》课上曾做过这样的测试：比较莎士比亚剧作片段和辛普森一家（美国著名动画片）在带给人们快乐上有何不同。很多人站起来回答莎士比亚是更高级的快乐，但需要一定的鉴赏力、知识储备才能够欣赏。毫无疑问莎士比亚是更高级的，可是辛普森是几乎不需要什么理解能力的，也就是更接近快乐。
既然易于获得，也就更加纯粹。不需要欲望、野心。所以仅凭快乐是没办法欣赏梵高的《星夜》的，那样不会看出来为什么一颗颗星星画的和蛋黄那么大。
当然，不止《星夜》，世间凡是能被称之为艺术的东西都是有门槛的。了解、练习、感受，假以时日，可能会懂得如何欣赏，但真要创作起来可能一本子也摸不到艺术的大门。这样的人，多被叫做为“文艺青年”或者“文艺爱好者”。
这样的人会更快乐吗？我认为不会。感受更敏锐，在喧闹嘈杂的社会中，多会孤独。放大了对美的感受，也就放大了对哀的感受。游离在环境的边缘，怎会不孤独？
世俗的眼光看来，孤独必然是不快乐的。
可是为什么要把追寻快乐当做至高的目标。有无数的心灵鸡汤告知人要去追求，但快乐往往简单、无邪、无欲无求，同时也就更易剥开，看到里面的空洞、平庸和脆弱。
再者，你如果不是快乐，也绝不是不快乐（当然更不是颓废、沮丧）。这是非黑即白的判断标准，在出发点上就已经错了。把自己的眉头皱起来，眼神低下去，嘴巴撇下来，脑袋放空，再搭配上一声哀叹，好像这样就忧国忧民，哀怨从中来，欲求不可得了。
没有什么，一定要与快乐对立。
我总觉得如果能在你的生活中，保留着那么一些缓冲的余地，有自己私人的空间，一点执着的不为功利的爱好，能够让你不至于赤裸着身子接触世界。至于带来的到底是快乐还是不快乐，也就不那么重要了。
