240 发简信
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  • 四班柯遥刘
    平凡男女,爱情的坚守
    (汉末建安十二年,庐华社上电)寒冬腊月,清池凉透,枯树摇倒,冷风寒骨。寂静的墓园一对寂静的墓碑上,枯松叶,枯桐叶稀疏地铺着。
    才女兰芝貌美且勤劳能干,尽显中国女子精神风貌。而她的贞洁与善良,也为这社会增添了一抹亮丽。
    然而这社会又哪里容得下她呢,尤其是焦母眼中,她嫉妒兰芝的美,兰芝的才,更因为兰芝抢走她儿的心而将她驱遣。在这家长制的社会,这一举动似乎是合情合理,也正将焦母这样的人毒害。
    而兰芝不软弱,她盛装而离,给这封建家长制打了狠狠一耳光,虽被遣离,但她仍心存感恩,念其小姑,并与仲卿誓不别离,一起为着忠贞的爱情坚守,兰芝为蒲苇,仲卿如磐石,他们对爱情的坚守成为永恒。
    这之后仲卿继续他的工作,兰芝则在家中,保持自己原来的模样,刘母刘兄劝她与太守成婚,她反抗不成只好接受,心中却始终想着仲卿。太守的阔绰严重影响社会,大把的钱财就这样耗费,仆人满街,美物华饰,而有的人家还吃不起饭只能眼望这盛景。而仲卿不同,他的勤恳,深深打动兰芝,而在仲卿听到消息赶回来时,似乎是他们的心灵相印,兰芝的远望,仲卿的摧藏。他们为了相守的诺言,甘愿一同赴死,这对爱情的坚守,是多么打动人心,令人潸然泪下。
    对于他们,这可能只是人生的一小步,但对封建体制,家长制的破裂是难能可贵的一大步。相信吧,少年,你也可以为自己所追求的事物坚守到底。相信吧,有你们的热爱与坚持,明天会越来越美好。

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    新华体(百度解释) 从“新华体”到“新新华体” 新新华体的基本格式是: 首先,把事件中最重要的部分在导语中简明地体现出来。 其次,在第二段进一步具体阐述导语中的这个重要部分,...

  • @漪凝儿rrr 十二年十二年

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  • 乱写的四班刘柯遥
    母亲不图竟得女儿归来
    (汉末建安二十年,庐通社上电)一妇人于家净屋,细端女儿未带走之物,将其上灰粒粒清走。自女儿出嫁后,她每日皆重复如此之生活,家务毕,她总会躺于摇椅之上轻眠。这一天,阳光温暖不刺眼,她笨拙将摇椅搬至小院中,享受如此阳光,回忆曾同女度过的幸福时光。想着,她似乎闻之女声。
    曾经,她教女织布裁衣,弹箜篌,学礼仪,女亦听话。长大了,为其女幸福,虽不舍,亦赶其女嫁之。“吾女其真善,孰男不爱?吾为母甚不舍吾女!”兰芝母亲表示。
    她继续想着,兰芝之声回荡其耳旁。“母亲。”“母亲——”“母亲!”她猛然惊醒,视其眼前之女,揉其眼确之。“吾时亦当为幻,未遣使接何自归?兰芝亦云其无过,呜呼,果其错嫁。后只想再寻好人家信之!”刘母说其便拊掌,如其见之女时。
    据一不愿露其名之焦仆称,兰芝日勤于家务,事事顺公姥,而其公姥以为不善,竟制害之!焦亦有所争辩,反张之。
    有太守提亲,兰芝初拒,而后无奈接受。“吾亦欲守言,”兰芝便泣,“拒之而为过,回想那日夫君送吾之言,吾过甚大之!”(他人转述其言)
    闻此闻,焦假归,奔走向兰芝,视兰芝远望,焦不忍其悲而泣下。“吾之过!吾未尽护妻责,兰芝无过,唯吾过!其意为共死,吾恋之而愿为之……唯负母上……”焦言。(亦为转述)
    据行人表示,亲视刘赴河,焦挂枝,可叹。一社会工作专家评价:“可悲亦可贵,此为封建礼制下平凡之人为之不平凡之事。其皆称己之过,然其社会之过!”
    刘母得焦家求合葬信,含泪受之,于墓前沉默落泪,心里隐隐作痛,忆昔日同女之快活……

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