〔原文】长国家而务财用者，，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，菑害并至，虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也。 【张居正讲解...

〔原文】孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。 ...

〔原文】未有上好仁，而下不好义者也。未有好义，其事不终者也。未有府库财，非其财者也。 【张居正讲解】上，是君上。下，指百姓说。终，是成就的意思。...

〔原文】仁者以财发身。不仁者以身发财。 【张居正讲解】发，是生发兴旺的意思。曾子说：“仁德之君，知道那生财的大道，只要使百姓富足，不肯专利于上，...

〔原文】生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。 【张居正讲解】生，是发生。疾，是急忙的意思。舒，是宽裕。曾子说：“财用...

〔原文】是故君子有大道，必忠信以得之；骄泰以失之。 【张居正讲解】君子，是有位的人。大道，是絜矩之道。其端发于吾心，而其为用，能使天下之人各得其...

〔原文】好 人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性。灾必逮夫身。 【张居正讲解】前面说仁人能爱人，能恶人，是尽絜矩之道的。见贤不能举而先，见不善不能...

〔原文】见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而不能退，退而不能远，过也。 【张居正讲解】命字，当作慢字。过，是过失。曾子说：“贤人能利国家，举...

〔原文】《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉，人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，寔能容之：以能保...