“州都蓄真火，气化即天真。” “州都非蓄水之池，乃真阳气化之都；津液非死水之藏，实觉照流露之府。气化根于真阳，医道即性命。” 一、字义：州都不是...

“州都非池沼，乃心地涵养之府；气化岂蒸腾，实觉照明照之功。津液藏则性定，气化行则神流——此‘膀胱者，州都之官’之性命真诠。” 一、字义：州都者，...

“心为君主，非操事而统摄；神明出焉，非神灵而觉照。性定则君火明，君火明则相火位，三焦通而性命立——此‘心者，君主之官’之真诠。” 一、字义：君者...

窍为地之呼吸、人之气门，五脏惟心窍独实——外窍合天地人曰“外三和”，心窍守性心身曰“内三和”；心实则神凝，三焦自通，此即“心藏本虚而窍实”的性命...

以郑钦安"万病不外阴阳、太阳底面即少阴、真阳为立命之根"为核心（ 《医理真传》 《医法圆通》 《伤寒恒论》 《扶阳讲记》），把 《伤寒论》太阳上...

为何王阳明能将它从“讲道理”的文本，转化为“修心”的实证指南。 一、时代困境：为何要写《中庸》？ 《中庸》相传是孔子之孙子思所作，成书于战国初期...

三焦，正是“外三和天地人”与“内三和性心身”在人身上的气化枢纽。 三焦之妙，全在“火水未济”化为“水火既济”。“焦”是火化之力(天、地、人三火)...

三焦，正是“外三和天地人”与“内三和性心身”在人身上的气化枢纽。 三焦之妙，全在“火水未济”化为“水火既济”。“焦”是火化之力(天、地、人三火)...

文以载道，从汉字通向天道的路。我们一字一字，由形入义，由义入道，合于天人合一、人身即小天地的根本观。 一、什么是三？ "三"在《说文》中曰："三...