
徐爱录(六) 原文 爱问:“昨闻先生‘止至善’ 之教,已觉功夫有用力处,但与朱子‘格物’之训,思之终不能合。” 先生曰:“‘格物’是‘止至善’之功。既知‘至善’,即知‘格物’...
孙子兵法讲:“我得亦利,彼得亦利者,为争地。” 在战争史上的兵家必争之地,往往是重要的关隘、交通要道,比如韩信破赵战役中的井陉关、李世民破窦建德战役中的虎牢关、解放东北时的锦...
王龙溪讲一念之灵明是入圣真脉路。“当下保此一念灵明便是学,以此触发感通便是教。随事不昧此一念灵明,谓之格物;不欺此一念灵明,谓之诚意;一念廓然,无有一毫固必之私,谓之正心。”...
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。 心中有山水,纵然身居摩肩接踵的繁华都市,又有什么喧嚣...
虽然理解还是略有苦难,但感谢作者分享。
王阳明《大学问》大学问 原文 吾师接初见之士,必借《学》、《庸》首章以指示圣学之全功,使知从入之路。师征思、田,将发,先授《大学问》,德洪受而录之。大学者,昔儒以为大人之学矣。敢问:大人之学...
大学问 原文 吾师接初见之士,必借《学》、《庸》首章以指示圣学之全功,使知从入之路。师征思、田,将发,先授《大学问》,德洪受而录之。大学者,昔儒以为大人之学矣。敢问:大人之学...
研究方法 非原教旨主义,研究的目的当然要弄清楚作者当时的想法,但是不以原教旨作为当代应用的教条,一切以当下的实际情况、实际问题为立足点做研究、做阐发,继承和发展人类智慧,让先...
感谢您,对我很有帮助。
缘起我们这代人,生活在物质丰富、信息膨胀、知识爆炸的时代,但是每个人都像掉进大河中的漩涡里一样,拼命挣扎,却无力逃脱,我们在命运的轮回里随波逐流。每个人都满怀希望、但是每个人无不...