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5.27 子曰:“十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学也。” 白话 夫子说:“十室之邑，一定有像我孔丘一样忠信的人，只是不像我孔丘一样好学罢了。” 释义 材不自美，学而善之...

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5.26 子曰:“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。” 白话 夫子说:“算了吧！我从来没有见过这样的人，能够发现自己过错而内心自咎的。”

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八佾19 定公问:“君使臣，臣事君，如之何。”孔子对曰:“君使臣以礼，臣事君以忠。” 白话 定公问:“君主使唤臣子，臣子侍奉君主，应该怎样做？”孔子对答道:“君要以礼使臣，臣...

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八佾18 子曰:“事君尽礼，人以为谄也。” 白话 夫子说:按照礼的要求侍奉君主的话，他人以为是谄媚。 释义 当时礼废，人不能行，如尽礼而行，则以为谗也。

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八佾18 子曰:“事君尽礼，人以为谄也。” 白话 夫子说:按照礼的要求侍奉君主的话，他人以为是谄媚。 释义 当时礼废，人不能行，如尽礼而行，则以为谗也。

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八佾7 子曰:“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。” 夫子说:君子没有什么可争的，要是有争的，一定是比赛射箭吧！揖让而上台，揖让而下台，然后饮酒，这样即使竞...

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八佾6 季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与？”对曰:“不能。”子曰:“呜呼！曾谓泰山，不如林放乎？” 白话 季氏祭祀泰山。夫子对冉有说:你不能挽救这件事吗？冉有回答道:不...

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八佾5 子曰:“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。” 白话 夫子说:夷狄之地还知道有君长，不像我们诸夏，不知道还有公候大人。 释义 夫子伤时之乱，礼崩乐坏，尊卑失序，感慨之言。

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八佾4 林放问礼之本。子曰:“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” 白话 林放问礼之根本。夫子说:问题问的好啊！礼，与其奢华繁盛，宁可节省俭朴一些；丧礼，与其周...

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八佾3 子曰:“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 白话 夫子说:一个人如果内心不仁，礼仪周全有什么用？一个人如果内心不仁，礼乐繁盛钟鼓锵锵有什么用？ 释义 仁义为本，礼...

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八佾3 子曰:“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 白话 夫子说:一个人如果内心不仁，礼仪周全有什么用？一个人如果内心不仁，礼乐繁盛钟鼓锵锵有什么用？ 释义 仁义为本，礼...

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八佾2 三家者以《雍》彻。子曰:“'相维辟公，天子穆穆'，奚取于三家之堂？” 白话 鲁国三家大夫孟孙、叔孙、季孙，歌《雍》以彻。夫子说:诗《雍》里面唱到'相维辟公，天子穆穆'...

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八佾1 孔子谓季氏:“八佾舞于厅，是可忍也，孰不可忍也？” 白话 孔子评论季氏大夫:“八佾之乐都可以演奏于他们家的厅堂，这都忍心做，还有什么不忍心做的？” 释义 八佾是天子之...

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为政24 子曰:“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” 白话 夫子说:不是自己宗族的鬼神而祭祀，是谄媚。见义不为，不能称为有勇。 释义 人死为鬼，祭鬼，就是祭祖。当时国有...

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为政23 子张问:“十世可知也？”子曰:“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。” 白话 子张问:十世以后的事能知道吗？夫子说:殷...

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为政22 子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 白话 夫子说:一个人要是不守信，不知道他怎么可以做人做事。大车无輗，小车无軏，不知道怎么能够行走...

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为政22 子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 白话 夫子说:一个人要是不守信，不知道他怎么可以做人做事。大车无輗，小车无軏，不知道怎么能够行走...

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为政20 季康子问:“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰:“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。” 白话 季康子问:“使百姓尊敬大人，尽忠国君，勤勉做事，怎么样？”夫子说:...

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为政21 或谓孔子曰:“子奚不为政？”子曰:“《书》云'孝乎为孝、友于兄弟，施于有政。'是亦为政，奚其为为政？” 白话 有人问孔子说:“夫子为什么不出仕为政呢？”夫子说:“《...