这里不讲鸡汤，也不替任何人辩护。<br><br>我写历史、神话与现实问题，<br>不是复述故事，而是还原人在具体环境中的决策现场。<br><br>我关心的不是对错，<br>而是：人在权力、制度、恐惧与资源压力下，<br>为什么只能这样选择。<br><br>在这里，你会看到：<br><br>为什么守规矩的人，有时反而更危险<br>为什么被冤枉的人，往往最清楚自己是被冤枉的<br>为什么很多冲突，在系统层面早已注定<br><br>把历史当作一组反复出现的案例，<br>是为了在现实中，提前识别危险信号，<br>少一点误判，多一点清醒。

叶鲁微木是上帝允许人描绘的第一个神圣形象，在和合本圣经译作“基路伯”，“要用金子锤出两个基路伯来(出埃及记 25:18)”，也是原祖出离乐园后唯一可见的神圣形象，“又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路(创世记 3:24)”，预示人当在愿景中渴望瞥见神圣，是基督耶稣道成肉身的预表。<br>在教会事奉中，我们也“奥秘地象征着叶鲁微木，向施予生命之圣三咏唱三圣赞，现在让我们放下今生的所有挂虑。如此，我们将迎接万有的君王，无形可见地为诸品天使所扈卫者。阿利鲁伊亚，阿利鲁伊亚，阿利鲁伊亚（叶鲁微木之歌）”