太宗曰:“兵贵为主,不贵为客,贵速不贵久。何也?”靖曰:“兵不得已而用之,安在为客且久哉?孙子曰:‘远输则百姓贫,’此为客之弊也。又曰:‘役不再籍,粮不三载。’此不可久之验也...
太宗曰:“兵贵为主,不贵为客,贵速不贵久。何也?”靖曰:“兵不得已而用之,安在为客且久哉?孙子曰:‘远输则百姓贫,’此为客之弊也。又曰:‘役不再籍,粮不三载。’此不可久之验也...
太宗曰:“昔唐俭使突厥,卿因而击败之,人言卿以俭为死间,朕至今疑焉,如何?”靖再拜曰:“臣与俭比肩事主,料俭说必不能柔服,故臣因纵兵击之,所以去大恶不顾小义也。人谓以俭为死间...
太宗曰:“尚书云:‘威克厥爱,允济; 爱克厥威,允罔功。’何谓也?”靖曰:“爱设于先,威设于后,不可反是也。若威加于前,爱救于后,无益于事矣。尚书所以慎戒其终,非所以作谋于始...
太宗曰:“严刑峻法,使人畏我,而不畏敌,朕甚惑之。昔光武以孤军当王莽百万之众,非有刑法临之,此何由乎?”靖曰:“兵家胜败,情状万殊,不可以一事推也。如陈胜吴广败秦师,岂胜广刑...
太宗曰:“四兽之阵,又以商羽徵角象之,何道也?”靖曰:“诡道也。” 太宗曰:“可废乎?”靖曰:“存之所以能变之也。若废而不用,诡愈甚焉。” 太宗曰:“何谓也?”靖曰:“假之以...
太宗曰:“五行阵如何?”靖曰:“本因五方色立此名,方圆曲直锐,实因地形使然,凡军不素习此五者,安可以临敌乎?兵,诡道也,故强名五行焉。文之以术数相生相克之义,其实兵形象水,因...
太宗曰:“太公书云:‘地方六百步,或六十步,表十二辰。’其术如何?”靖曰:“画地方一千二百步,开方之形也。每部占地一百步之方,横以五步立一人,纵以四步立一人。凡二千五百人,分...
太宗曰:“车、步、骑三者一法也。其用在人乎?”靖曰:“臣按春秋鱼丽阵,先偏后伍,此则车步无骑,谓之左右拒,言拒御而已,非取出奇胜也。晋荀吴伐狄,舍车为行,此则骑多为便,唯务奇...
太宗曰:“曹公有战骑、陷骑、游骑,今马军何等比乎?”靖曰:“臣按新书云:‘战骑居前,陷骑居中,游骑居后。’如此,则是各立名号,分为三类耳。大抵骑队八马,当车徒二十四人,二十四...
太宗曰:“方色五旗为正乎?幡麾折冲为奇乎?分合为变,其队数为得宜?”靖曰:“臣参用古法, 凡三队合, 则旗相倚而不交;五队合,则两旗交; 十队合,则五旗交。吹角,开五交之旗,...
太宗曰:“曹公新书云:‘作阵对敌,必先立表,引兵就表而阵,一部受敌,余部不进救者斩。’此何术乎?”靖曰:“临敌立表,非也,此但教战时法耳。古人善用兵者,教正不教奇,驱众若驱群...
太宗曰:“画方以见步,点圆以见兵,步教足法,兵教手法,手足便利,思过半乎。”靖曰:“吴起云:‘绝而不离,却而不散。’此步法也。教士犹布棋于盘,若无画路,棋安用之?孙武曰:‘地...
太宗曰:“朕与李绩论兵,多同卿说,但绩不究出处尔,卿所制六花阵法,出何术乎?”靖曰:“臣所本诸葛亮八阵法也。大阵包小阵,大营包小营,隅落钩连,曲折相对,古制如此。臣为图因之,...
太宗曰:“伍法有数家,孰者为要?”靖曰:“臣按春秋左氏传云:‘先偏后伍,’又司马法曰:‘五人为伍,’尉缭子有束武令,汉制有尺籍伍符。后世符籍,以纸为之,于是失其制矣。臣酌其法...
太宗曰:“旧将老卒,凋零殆尽;诸军新置,不经阵敌,今教以何道为要?”靖曰:“臣常教士,分为三等,必先结伍法。伍法既成,授之军校,此一等也。军校之法,以一为十,以十为百,此一等...
太宗曰:“孙子所言治力何如?”靖曰:“以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此略言其概耳。善用兵者,推此三义而有六焉: 以诱待来,以静待躁,以重待轻,以严待懈,以治待乱,以守待攻;反...
太宗曰:“以奇为正者,敌意其奇,则吾正击之; 以正为奇者,敌意其正,则吾奇击之,使敌势常虚,我势常实。当以此法授诸将,使易晓耳。”靖曰:“千章万句,不出乎致人而不致于人而已。...
太宗曰:“策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处,此则奇正在我,虚实在敌欤?”靖曰:“奇正者,所以致敌之虚实也。敌实则我必以正; 敌虚则我...
太宗曰:“朕观诸兵书,无出孙武,孙武十三篇,无出虚实。夫用兵识虚实之势,则无不胜焉。今诸将中,但能言避实击虚,及其临敌,则鲜识虚实者;盖不能致人,而反为敌所致故也。如何?卿悉...