万物作刃 斩我贪嗔 fo说一切众生 皆有如来智慧德相 但以妄想执着不能证得 而这世间万物 正是斩除妄想的利刃 助我们回归本真 案上的茶杯 盛着清茶 是斩贪的刃 你总执着于“拥...

万物作刃 斩我贪嗔 fo说一切众生 皆有如来智慧德相 但以妄想执着不能证得 而这世间万物 正是斩除妄想的利刃 助我们回归本真 案上的茶杯 盛着清茶 是斩贪的刃 你总执着于“拥...
“三轮体空”的布施超越形式 回归心性的无漏福报 一、为何普通布施易成“有漏福报”? 若将布施视为“交易” 如(“我付出故应得福报”) 或执着于“能施者”(自己) “受施者”(...
心一乱 你就输了 真正厉害的人 早就不在情绪里纠缠 别人一句话 你失眠一整晚? 一件事不顺 就觉得天塌了? 这叫着了相 心力全耗在了表面 凡是你所见、所闻、所感 都像一场雨 ...
岁在建国七十六载之秋 余观松山战役纪念馆 见群雕肃立 皆稚童之姿 持枪待发 双目炯炯 询之方知 此乃滇西会战中 为国捐躯之“娃娃兵”也 其龄或九岁十一岁 长不过十六七 感其忠...
fo法常讲“善用其心” 我们所做一切 无非是自利利他的方便 在各种平台上分享一些善言善语 并非要教导谁 更像是在路旁点一盏小灯 灯光微弱 但或许能为偶尔路过的人 照见脚下的一...
夫缘者 天地之理 万物之纲也 阴阳相感 乃生四时 山川交映 乃成风景 人与万物 亦莫不由缘而生聚 由缘而离散 缘之来也 如春兰之自发 不觉其至 缘之去也 似秋鸿之高翔 莫能挽...
人之生也 具二仪之性 一曰形骸 寄于五谷 二曰神魂 游于天地 形骸所需者寡 勺饮瓢食可延喘息 心神所慕者宏 必借山川以畅怀抱 凭江河以荡胸襟 赖自由以舒情志 仗独处以省本心 ...
一、 看山心静 看水心宽 何以解忧 唯有山水 二、 成年人的世界里 看一次风景 相当于看了一次心理医生 三、 去哪儿不重要 去才重要 陪你一起看风景的那个人 比风景更重要 四...
吾闻古之至人 不滞于物 不扰于心 或垂缨庙堂 致君尧舜 或振褐林泉 抱朴守真 然观世路营营 朱门攘攘 金印紫绶者多陷机阱 钟鸣鼎食者常困樊笼 昔陶公采菊东篱 谓心远地自偏 阮...