遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之? 盖太古之时,盘古开天辟地,以鸿蒙之混沌,化阴阳之天地。是为,天地玄黄,宇宙洪荒。 及其往古,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火爁...
遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之? 盖太古之时,盘古开天辟地,以鸿蒙之混沌,化阴阳之天地。是为,天地玄黄,宇宙洪荒。 及其往古,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火爁...
@大个_7487 杠精
《笑傲江湖》中最大的伪君子——令狐冲少时看《笑傲江湖》 那时觉得令狐冲真是放荡不羁,潇洒不凡 做梦都想成为令狐冲! 而岳不群就是个伪君子 看着仪表堂堂,一派仙风道骨的样子,可是怎么会那么坏呢? 现在回首《笑傲》...
卷帘跟天蓬一样,都是天宫神将,或许是因为他们端的是铁饭碗的缘故,有很多时间可以做自己喜欢的事。 比如天蓬喜欢嫦娥,为了看月亮,他跑遍了全世界,最后发现了高老庄。嫦娥知不知道这...
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我叫孙悟空,孙悟空的孙,孙悟空的……算了,麻烦。 故事可能很长,或许三言两语,但是我不知道从何说起,此时的我人在五行山下,没错,如来的手笔,只不过,没人逼我,想走,我随时可以...
@束雅韶53 这么圣母高光
《笑傲江湖》中最大的伪君子——令狐冲少时看《笑傲江湖》 那时觉得令狐冲真是放荡不羁,潇洒不凡 做梦都想成为令狐冲! 而岳不群就是个伪君子 看着仪表堂堂,一派仙风道骨的样子,可是怎么会那么坏呢? 现在回首《笑傲》...
2019年12月31日,距离2020年1月1日止一墙之隔。这一年里的纵然万水千山,也都走过来了。 不由得回忆了一下过去每一年里的今天我在干什么。结果无甚感触,只想到了射手假说...
她并不是胡歌唯一心动的女生
她是胡歌唯一心动过的女生,17岁出道,23岁立遗嘱,凭实力两次夺取金钟影后 原创: 晨夕 走着瞧旅文|晨夕 在2016年的第28届中国电视金鹰奖颁奖晚会上,胡歌夺金鹰双料视帝,而现场最让人感动的是,当时台下坐了很多跟胡歌有过合作的艺人,而他最着重感激的却是林依晨。 当时胡...
@槿公子小白 过奖
《笑傲江湖》中最大的伪君子——令狐冲少时看《笑傲江湖》 那时觉得令狐冲真是放荡不羁,潇洒不凡 做梦都想成为令狐冲! 而岳不群就是个伪君子 看着仪表堂堂,一派仙风道骨的样子,可是怎么会那么坏呢? 现在回首《笑傲》...
@槿公子小白 另外补充一下,朱熹思想为理学,而格物致知的具体内容,是“穷天理,明人伦,讲圣信,通事故”,作者的方法论似乎只看了人伦而已,与之不甚吻合吧
《笑傲江湖》中最大的伪君子——令狐冲少时看《笑傲江湖》 那时觉得令狐冲真是放荡不羁,潇洒不凡 做梦都想成为令狐冲! 而岳不群就是个伪君子 看着仪表堂堂,一派仙风道骨的样子,可是怎么会那么坏呢? 现在回首《笑傲》...
@槿公子小白 别从结果来看,过程你了解到什么程度了就看结果,看结果你怎么不说岳灵珊死了之后是令狐冲遵守约定照顾林平之的?令狐冲为了表明自己的立场,宁可重伤不治也不愿加入少林寺去学易筋经,这算是白眼狼?儒学是说过,非我而当者,吾之师,却不曾将之定为吾贼,仅凭一个表象去判定一个事物的本质,这不是方法立场角度之差别的问题了
《笑傲江湖》中最大的伪君子——令狐冲少时看《笑傲江湖》 那时觉得令狐冲真是放荡不羁,潇洒不凡 做梦都想成为令狐冲! 而岳不群就是个伪君子 看着仪表堂堂,一派仙风道骨的样子,可是怎么会那么坏呢? 现在回首《笑傲》...
@槿公子小白 经文典籍不是物理数学,套两句公式就能求解的,忠孝大于天这句话没有错,放在这里显然格格不入,有关于令狐冲是否违背忠孝之行,我已经论证过了
《笑傲江湖》中最大的伪君子——令狐冲少时看《笑傲江湖》 那时觉得令狐冲真是放荡不羁,潇洒不凡 做梦都想成为令狐冲! 而岳不群就是个伪君子 看着仪表堂堂,一派仙风道骨的样子,可是怎么会那么坏呢? 现在回首《笑傲》...
@槿公子小白 儒学?这与是否代入儒学思想无关,如果真要以儒学而论,也站不住脚,并非儒学讲究忠孝节义就可以而论的,而是本质上令狐冲并没有去违背忠孝节义
单凭其行为无法如此判定令狐冲,另外,诸子百家没有一家有如此标准
《笑傲江湖》中最大的伪君子——令狐冲少时看《笑傲江湖》 那时觉得令狐冲真是放荡不羁,潇洒不凡 做梦都想成为令狐冲! 而岳不群就是个伪君子 看着仪表堂堂,一派仙风道骨的样子,可是怎么会那么坏呢? 现在回首《笑傲》...
一,关于令狐冲之独孤九剑,涉及华山剑宗气宗之争,且,令狐冲与风清扬有约在先,与信令狐冲不可说独孤九剑,与公,这就好比在资本主义社会宣扬共产主义一个道理,本质上的分歧即便可以求同存异,也不见得可以摒弃前嫌
二,关于令狐冲叛出师门一事,一为其身不善辩解,二为劳德诺之构陷,三为岳不群本身之私心,以至于身陷囹圄,百口莫辩
三,关于正邪之分,任盈盈固然魔教中人,可名门正教一定磊落?作者只说任盈盈草菅人命,田伯光风流成性,却只言其表,不闻其因,若魔教可怖,却不说名门正派为夺辟邪剑谱机关算尽,正教亦可鄙,如此之来,正邪难分
四,魔教嗜杀,怎不说正教嗜杀之行?况且,正教还动辄诛心
以上,作者之论是否有失偏颇不必鄙人述之,诸君有目共睹,但是,读书不求甚解固然无伤大雅,可此等偏见之谈,恐怕贻笑大方了
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