@学而不厌在路上 中医理论是现代人遗弃的“整体论”认识，不是现代人的“还原论”认识。“还原论”与“整体论”是相互矛盾，又相互依存的两种认识观。现代西医的发展至今，可说是登峰造极，也表现出医学认识的不足，于是就有“整合医学”的探索。即上述两种认识观的结合或整合。认为古老的中医是过时的观念，本身就是一种偏见，或现代科学的傲慢。
中医为何是“前科学”中医为何是“前科学” 黄岐之 传统医学指在现代医学体系形成前发展出的多种医疗知识体系。现代医学是建立在实验科学基础上的医学体系。...
《探问中医》精句选（38） 作者认为，中医理论是自成一体的完整体系，中医诊治专业内容已有众多医典阐明，无须、也不可能属本文集内容。本文集是探问中医的认识及意义，数千年...
《探问中医》精句选（37） 从历史角度看，“恐中医一时未能仿行，姑不详论”这句话是现代“中医”概念形成的重要文献证据。它表明，随着西医传入中国，中西医的对比和称谓逐渐清...
《探问中医》精句选（36） 中医与西医的不同，但两者都是客观存在的医疗技术，废中兴西，实质上是在落后的思想中，不能科学的审视中医的医学价值，因为自已的国力弱、行政无能...
《探问中医》精句选（35） 中医是中华民族文化的瑰宝，如果将中国文化比作一棵大树，中医就是这棵树上结出的最具实用价值、且至今依然生机勃勃的果实。中医文化归属占有不仅是...
《探问中医》精句选（34） 董氏奇穴针灸理论不仅阐明了董氏奇穴针灸为什么有效，通过如何取穴及采用针法获得疗效。以此为基础提出了针方和区位疗法，发展成董氏奇穴针灸的治疗...
《探问中医》精句选（33） 中医是有理论有实用价值的医术，医治的对象是活的人体而不是局部的病。人体生理是周期性变化，病症与证候不是一一对应，疾病诊治需辩证施治，不是一...
《探问中医》精句选（32） 余云岫（1879-1954），浙江镇海人，近现代著名医生，先后两次提出废中医案的唯一人士。 余云岫对中医的批评与肯定表现出认识与实...
《探问中医》精句选（31） 《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》三部医典的精华在于理法方药一体，理是法方药的灵魂，没有医理也就没有有效的医法、医方与医药。《黄帝内经...
《探问中医》精句选（30） 《黄帝内经》是符合现代科学理论构架的理论，并且有实践意义，不是“中医盲”所说的“臆想”或“玄学”。科学的医学理论与医学技术密切结合是中医与一...
《探问中医》精句选（29） 人体是极其复杂的系统，其生理描述存在怎样的概念或“物理量”？中医是用“气”的概念揭示人体生理的矛盾、运动与功能的。 “气”是人体中...
《探问中医》精句选（28） 现代信息时代，人类的思维被“0与1”二进制左右，对与错或是与非是思维的目标。中医思维是以“阴平阳秘”为标准的“盛与衰”判断，阴与阳的辨证思...
《探问中医》精句选（27） 人体中有看得见的气血脉，也有看不见的体液。所有这些都遵循气的阳阴之规律。人体象山脉，经络象河流，脏腑及器官沉浸在气中，气的流注滋润着身体各...
《探问中医》精句选（14） 人体之气和，气与气之间相互关联，错综复杂，难认辨析。人体之气不仅与脏腑有关，还与体质（包括意识特征）及天时密切相关。由此可见，没有相同生理的...
《探问中医》精句选（13） 中医理论是实践经验的归纳内容，《黄帝内经》不是医学的简单记事，而是抽象理论的概括与构架，《伤寒杂病论》《神农本草经》是在《黄帝内经》理论基...
《探问中医》精句选（26） 中医理论是人体生理的整体认识，“三焦”是一个是有生理功能的“名词”，其具体的生理意义由五脏六腑来实现，是客观的。 人体的生理是极其...
《探问中医》精句选（12） 人体生理之气有以下六个特点：粒子群；多元变量群；运动的群；整体信息群；粒子群的信息受粒子成分和意识作用的双向影响；粒子群在经络有不同表现。...
《探问中医》精句选（25） 三阴三阳经的分合协同，是人体阴阳变化，生理功能正常的内因和外现的关系。……。人体病因不外内感外伤，六经六气，观六气之盛衰，明确病在何经，知...
《探问中医》精句选（11） 易理是《黄帝内经》中医理论体系的哲学基石与思维框架，并非简单的概念借用，而是将《易经》的宇宙观、方法论深度融入中医的生理、病理、诊疗、养...
