宇宙，是东方文明中的词汇，早在庄子作品中就有它的表述：往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。西域文明中的同义词则是世界。宇对界，宙对世，两词二字前后恰好颠倒，但总体意思相同。广义...
发简信
IP属地：浙江
-
人心即天心的理论推演
-
“勿用”不是“不用”
“ 勿用” “勿”：甲骨文写作“ ”、“ ” 等。 《说文》：“勿，州里所建旗。象其柄，有三游，杂帛，幅半异，所以趣民，故据称勿勿。” 《字彙》：“勿，勿勿，犹切切也。” 《...
-
苕木匠读《周易》(10):借力打力
十四、借力打力 “想要夺回来，就先给他吧。” 这就是成王和他的智囊们想出来的办法。 要筑新王城，你就筑吧。如果要我们的成王也点头，当然行，但有条件：把政权还给我。 经过双方很...
-
苕木匠读《周易》(5):堵嘴的法术八、堵嘴的法术 姜太公坐上国师的宝座后，果然为周文王提出了一系列灭商兴周的政治、军事策略，并在短短的十四年时间内导演了从灵台请命、吞并小国、观兵孟津、会盟诸侯到大战牧野等重大...
-
与知名国文大咖比对释论语●学而第一
1.1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ——《论语·学而篇》 【钱穆译】先生说：“学能时时反复习之，我心不很觉欣畅吗？有许多...
-
详解《三字经》二十二——十义
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。 《三字经》这个章节，数到最后这个“十”，还是承接着“九”的那个“人伦”来的。“九”说的是...
-
详解《三字经》九——学序
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。 先看字面的意思，教育内容首先是孝悌之道，其次是社会实践和对社会问题的观察思考。然后要知道数理，最后再学习文章之法。 深入分析这句话，...
