在人类的精神世界中,无论是远古的原始崇拜,还是现代的宗教信仰,人们的信仰有时候不在于灵不灵,而是一种寄托,是一种自身的期望,更是一种心理调节,是让自己能够在这物欲横流的社会找...
在人类的精神世界中,无论是远古的原始崇拜,还是现代的宗教信仰,人们的信仰有时候不在于灵不灵,而是一种寄托,是一种自身的期望,更是一种心理调节,是让自己能够在这物欲横流的社会找...
地支未配属羊称未羊,居十二生肖第八位,象征温顺、善良、吉祥与美好,是中华传统文化中重要的文化符号。十二地支中,未在午之后、申之前,对应未月(农历六月)和未时(13:00-15...
在这个充满变动和不确定性的时代,生活的得失荣辱,变化产生情绪波动,焦虑成了现代人生活的常态。信息过载、快节奏的生活以及对未来的未知感,使我们时常陷入迷茫和失落。复杂多变的世界...
午马是十二地支之“午”与生肖“马”固定搭配的年份,在中国十二生肖中位居第七。根据天干地支组合,午马年包括甲午年、丙午年、戊午年、庚午年和壬午年,按照六十年的周期循环出现。甲午...
神话时代的氐羌族群从青藏高原南下,迎面碰上新石器时期就在洱海地区世代繁衍的土著居民——昆明人、河蛮人,璀璨的火花催生了白族先民的主体,之后不断融入叟人、僰人、爨人、哀牢人、滇...
财神信仰倾注了中国人的朴素情感,寄托着中国人安居乐业、大吉大利的美好心愿。关于财神故事和财神祭拜有着诸多版本,从民间俗神到道教财神,再到藏传佛教体系里各主不同功德与财富类型的...
鹤庆千感灵村有一座建于明代的本主庙,供奉大义宁国皇帝杨干贞。南诏、大理国是唐宋时期雄踞中国西南的两大帝国,南诏覆灭,政权频繁过渡,902年权臣郑买嗣杀南诏国王舜化贞,建大长和...
老龚同学在外地打拼,混了个不大不小的职位,大家都很羡慕。五一节荣归故里,老龚家做东请吃饭,老龚交代女儿一起去。女儿一听老龚同学是一位领导,就说最怕跟领导吃饭,能说喜欢说,还什...
神话时代(又称三皇五帝的历史)是中国古代文明的起源谱系,承载着先民对自然与社会规律的朴素认知,为后世提供了政治合法性与文化认同的历史依据。三皇五帝的历史,是炎黄文化融合形成的...
老龚中文系毕业、法律研究生,但老龚最自豪的事,就是自己在铁矿山工作了二十五年。有人问老龚,矿山有什么工作?老龚回答:采矿、选矿和尾矿处理。有人说,矿山偏僻枯燥,什么工作值得你...
大理白族是一个多神灵信仰的民族,图腾崇拜、本主崇拜(白族独有的信仰)、佛教信仰和道教信仰交叉分布,白族村寨几乎每一个白族人都是见庙必进、见神必拜,但影响最广泛最独特的莫过于阿...
雨后山林气清新, 野炊篝火似仙尘。 烤肉飘香人欲醉, 煮水烹茶带小孙。
云南的易门矿务局旧址绿汁镇,一个采冶历史可上溯至明朝、曾因矿产资源丰富而辉煌一时的古镇,上世纪下半叶来自祖国四面八方的职工及家属人数达五万多人,多元文化的交融共同孕育...
三十五年前,大学毕业分到昆钢龙山矿,在哪上班、结婚、生小孩,一呆就是五年多。家距曹溪寺五百米许,每年中秋,几位亲朋好友相约,就到曹溪寺赏月,想看那传说中的天涵宝月(又...
我没到过昆明的东川区,对东川的印象,是读研究生时的东川同学介绍的。东川最著名的地方是二百二,因海拔3222米而得名;二百二矗立着一座闻名全国的大井架,上书“头顶蓝天,脚踏云海...
近日,查阅裁决文书网,看到早些年发布的《郑珉先行贿一审刑事判决书》,时任呼和浩特市中级人民法院院长董秉惠收了中间人郑珉先的160万,答应帮助姚某打赢官司,实际上却一句话都没帮...
中国传统文化中,桃花象征着爱情和浪漫。命犯桃花也就是走桃花运,常常用来形容一个人命运里出现爱情纠葛、异性缘变佳的情形。一个人命犯桃花的话,就代表着这个人的命运里会与异性频繁纠...
小桥风雨飘, 村愁待酒浇。 归心似流泉, 唯愿家早现。
酒与茶,这是两种见于寻常百姓家,又凝结着中国文化,折射出中国人两种性格的客观存在。酒和茶融合在一起,会产生非常奇妙的反应,酒变得富有韵味,茶得到灵魂升华,那些斗酒品茶的文人,...
龙子的传说由来已久,到了明代才出现九子的说法,汉代刘歆《西京杂记》“舞子河决,有蛟龙从九子,自决中逆上人河,喷沫流波数十里”,是最早记载龙有九子的。中国传统文化中,三表示多,...