中国传统文化中，“九”为阳数之极，不仅代表多，更代表着尊贵的地位，象征帝王与尊贵；“五”为阳数之中，象征中庸与调和，故有九龙五凤之说。神话传说，龙生九子，因为母亲不同，九子样...
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IP属地：云南
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龙生九子、凤育九雏——中国文化的多元性和差异性 -
王家建庙，段家拜佛——大理“妙香佛国”的由来“王家建庙，段家拜佛”，这是一句流传于大理地区的民间俗语，形象地概括了佛教密宗阿吒力教、崇圣寺与南诏、大理国皇室的深厚渊源。 崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城北...
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谁改写了南诏的王朝命运——郑回，一个主宰南诏兴亡的汉人俘虏天宝年间，大唐西泸县令郑回被南诏俘虏，因精通儒学受南诏王阁罗凤赏识，担任凤迦异、异牟寻、寻阁劝三代国王的教师，传播儒家伦理，王室白蛮化，奠定了云南融入中华文化圈的基础。郑回后...
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点燃的盛唐残烟——大唐心中永远的痛盛世大唐绘就了华夏史上最辉煌的篇章，谁也没有想到，大唐为抗衡吐蕃扶持起来的南诏政权，与唐朝吐蕃形成相互牵制的格局后，大唐辉映在南天这片红土地上的文治武功和开疆拓土的丰功伟业，...
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两爨归蒙 ——爨氏自治向南诏中央集权的转折南中（今云南）爨崇道伏杀西爨核心首领、唐朝册封的南宁州都督爨归王，爨归王之妻阿姹向南诏求救，皮逻阁立即以平叛为名剿灭爨崇道，这个被后人形容为“开门节度、闭门天子”的爨氏，自晋...
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开门节度，闭门天子——独霸云南四百多年的爨氏爨氏是魏晋南北朝至隋唐时期统治云南地区（古称“南中”）四百多年的世家大族，他们虽未公开称王建国，却长期保持事实上的独立统治，被后人形容为“开门节度，闭门天子”。 爨夷是中国古...
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汉孰与我大？——那片神秘的西南夷
蹻王滇之前，中原和西南地区的交流很少，西南地区的人不知道中原的文化，中原人以为西南是蛮夷之地而称之为西南夷，是中国古代中原王朝对分布在云南、贵州、四川西南部及广西西北部等西南...
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庄蹻王滇 ——红土地上的楚风余韵庄蹻王滇，“变服，从其俗，以长之”的开明政策，和而不同的治理模式，尊重了本土文化的自主性，通过经济文化纽带增强族群认同，为滇国长达五百余年的稳定奠定了基础，楚人庄蹻也成了有史...
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岁月沉淀的诗意——我是鹤庆甸南人我的老家在鹤庆县城南三公里许的一个叫下潘屯的小村庄。下潘屯行政隶属于金锁村，金锁村又隶属于金墩乡。不知从什么时候开始，一直到现在，鹤庆人都把金墩称为甸南，白族话“打腩”。甸南...
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从皇帝、傀儡到出家为僧——大理国段氏的隐忍与悲催金庸小说《天龙八部》一度让大理国声名鹊起，段誉的六脉神剑和凌波微步，慈祥谦和、爱民如子的大理国皇帝段正严、段正淳，为了给段誉铺垫和执政主动逊位为僧，那种源于远古禅让的神话，沉...
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我是下潘屯子 ——徽韵皖风的余韵我出生在鹤庆县城南三公里许的一个叫下潘屯（又称吉庆村）的小村庄里，我们自己和周围的人都叫我们下潘屯子（子是方言，人的意思）。我一直以为鹤庆就是我的老家，从上学到现在，填了许多...
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穿越千年的融合——你中有我、我中有你的鹤庆民族鹤庆县地处大理和丽江交界，是大理白族自治州12县市最北的一个以白族为主的民族地区。全国白族人口209万，大理州就有125万，占全州人口364万的34.3%；鹤庆白族人口16....
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鹤庆的“冲冲”——承载的乡土记忆我出生在鹤庆县城南三公里许的一个叫下潘屯的小村庄里。下潘屯是明代大规模屯田迁移来的汉人村庄，周围都是白族村子，长期的民族杂居和交往，白族和汉族大量通婚，村民几乎都有白...