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[原文]骇矣！娑婆国，无一不爱色：上自诸天仙，下至于蚤虱，凡有形识者，皆被业波汩。但其轻重间，不啻天渊隔。福重欲斯衰，孽重情偏迫。观彼聚淫犬，贪心何太赫。腥臊一牝（pì...

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[原文]识离此形躯，其名曰“中阴”，一入胞胎后，此相忽然隐。譬之暗中灯，灯灭还晦冥。六道十七相，智者宜观省。 [译文]当人的神识脱离肉体时，就称为“中阴身”形态，...

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[原文]人想死亡日，欲火顿清凉。愚人若闻此，愁眉叹不祥。究竟百年后，同入烬毁场。菩萨九想观，苦海大津梁。 [译文]当一个人认真想到死亡之日，心中的欲火顿时熄灭。愚...

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[原文]凡夫淫欲念，世世常迁徙。宿生为女时，见男便欢喜。今世得为男，又爱女人体。随在觉其污，爱从何处起？ [译文]凡人的淫欲之念，在生死轮回中不停地变化。前世身为...

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[原文]问：“大富贵人往往多造淫业，何以不见有报？” 答：“宿世善缘既熟，今世虽恶，尚当先享福报，留其苦于来生。譬如凶年之谷，得 问：“大富贵的人往往多做邪淫之事...

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[原文]问：“太极生两仪，两仪生四象，而人类兴焉，则男女形体实天地所生也。天地既生男女，又恶男女之事，是诚何故？” 答：“男子有室，女子有家，父母大愿也。若不待父...

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（四） [原文]问：“轮回之理，固不爽矣。但吾之所言，本于某先生之某书，非无据也。某先生谓死者形既朽灭，神亦飘散。托生者，乃凑著生气，偶然不散耳。” [译文]问：...

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（五） [原文]问：“祭祀之说，某先生亦尝言之，谓子孙是祖宗之气，以气合气，所以感格耳？” 答：“然则五岳四渎山川，既非其子孙，皆无感格乎？孟子曰：‘使之主祭，而...

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[原文]宣和间，有一士人抱病经年，百治不瘥。有何澄者善医，其妻召至，引入密室中，告之曰：“妾以良人抱疾日久，典卖殆尽，无以供医药之资。愿以身相酬。”医正色拒之曰：“小娘...

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[原文]医者当自念云：人身疾苦与我无异。凡来请召，急去无迟。或止求药，宜即发付。勿问贵贱，勿择贫富。专以救人为心，冥冥中自有祐之者。乘人之急，故意求财，用心不仁，冥冥中...

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[原文]温州医僧法程，字无枉，少瞽（gǔ），百端治之不愈。但昼夜诵观世音菩萨名号，如是十五年。梦中闻菩萨呼之使前，若有物絷（zhí）其足，不可动。菩萨叹曰：“汝前世为灸...

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[原文]年五十岁，乃万历二年甲戌会试①。张江陵②为首辅③，辍闱④后，访⑤于同乡，为子择师，人交口荐公。遂聘赴京师，公挈眷⑥以行。张敬公德品，为缓列入国学⑦。万历四年丙子...

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[原文]湖州医沙助教①，母嗜蟹，所杀无算。绍兴十七年②，媪（ǎo）以恶疾死。后有数岁孙见其立门外，遍体流血，语孙曰：“吾因生平杀蟹，今在蟹山受报。急告汝父，作福③荐④吾...

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[原文][发明]人既乐生恶死①，当知趋吉避凶。吾与物类同禀天地之气②，吾爱天所生，天亦爱吾生。吾愿物不死③，物亦愿吾不死。今人自少至壮，自壮至老，无适④而非杀⑤： ...

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[原文][发明]医道所以可贵，以其有救济①之功耳。然药能医病，不能医命②。若杀生以佐药饵③，不惟使病者反增④怨孽⑤，将来自己苦报亦不能免。何则？乐生恶死，人物同情⑥。杀...

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[原文]康熙十七年夏，南京有卖鳝面者门庭如市。一日，妻坐草①，有大蛇自腹而出，俄产数百小蛇，满房缭绕，其妇骇死。 [按]杀戮如是，心先化为蛇矣。焉得无异蛇恶报？ ...

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[原文]两姓因缘乍①合，百年偕老兹辰②。重重瑞气蔼门庭，鼎镬烹煮侈盛③。堪叹雄雌物类亦同夫妇恩情，只缘宿世少慈心，今日双双填命。子弟未完姻时，勿轻往外家④。富家宦室每遇...

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[原文]天上人间胜事，勤修方便①为先。今年错过待明年，可惜光阴荏苒（rěn rǎn）。日里云为动静，宜思裕后光前。护生之术本无边，唯在随机自勉。 长途所乘驴马，乡...

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[原文]谷气足以资神，肉味不宜多食，万①病原来从口入，此理贪夫不识。但顾舌根三寸，不念身躯七尺。真是堪怜不堪惜，累及妻孥哭泣。 卫生②者不宜食牛肉，能发旧病故，疟...