[原文]世间苦恼事,皆从爱欲生。爱心不能断,对色已销魂。水从骨内出,火自眼中腾。心雄胆已泼,业重障还深。平时顾礼义,或复爱声名。到此霎时间,廉耻安足论?鬼神且不畏,名教...
[原文]世间苦恼事,皆从爱欲生。爱心不能断,对色已销魂。水从骨内出,火自眼中腾。心雄胆已泼,业重障还深。平时顾礼义,或复爱声名。到此霎时间,廉耻安足论?鬼神且不畏,名教...
[原文]父母未生前,面目将何在?只为投胎时,见欲生贪爱。淫心才一起,忽被精血盖。从此十月中,次第还宿债。母啖热食时,如受镬(huò)汤溉。母饮冷水时,若卧寒冰块。腹中当...
4、警悟在俗分 [原文]《菩萨诃色欲法》云:女色者,世间之枷锁,凡夫恋著,不能自拔。女色者,世间之重患,凡夫困之,至死不免。女色者,世间之衰祸,凡夫遭之,无厄不至。行者...
2、邪淫罪报分 [原文]《法苑珠林》云,佛言邪淫有十罪:一者常虑彼夫所杀;二者夫妇不睦;三者恶增善减;四者妻子孤寡;五者财产日耗;六者恶事常被人疑;七者亲友诽谤;...
3、戒淫功德分 [原文]《七佛灭罪经》云:受持淫戒,有五善神侍卫:一名贞洁,二名无欲,三名净洁,四名无染,五名荡涤。 《佛般泥洹经》云,佛告柰女,不邪淫者有五增福:...
附件:注释三 [26]天女生北魏始祖:据《魏书·序纪》的记载,北魏皇帝先祖拓跋力微是拓跋诘汾与天女所生的孩子。 [27]韩擒虎作冥府阎王:据《隋书》记载,隋朝名将...
附件:注释二 [13]长沙人桓某:根据《后汉书》记载,汉献帝初平年间,长沙郡有个姓桓的人去世了,入殓一个多月,他母亲听到棺材里有声音,就打开棺材,发现这人又活了。 ...
附件:注释一 [1]羊祜前身为李氏子:据《晋书·卷三十四·羊祜传》记载。羊祜五岁时,曾叫乳母取金环给自己玩,乳母说:“我家本无此物。”羊祜就带着乳母到邻居李氏东墙下一棵...
[原文]麻城二孝廉,一信佛,一谤佛,同读书地藏殿。一人馈犬肉至,信者麾①去,令不得入,且仓皇避门外。谤者曰:“吾奉儒者教,不知所谓佛老②也。”遂登座,夹肉戏献菩萨。才举...
[原文]骇矣!娑婆国,无一不爱色:上自诸天仙,下至于蚤虱,凡有形识者,皆被业波汩。但其轻重间,不啻天渊隔。福重欲斯衰,孽重情偏迫。观彼聚淫犬,贪心何太赫。腥臊一牝(pì...
[原文]识离此形躯,其名曰“中阴”,一入胞胎后,此相忽然隐。譬之暗中灯,灯灭还晦冥。六道十七相,智者宜观省。 [译文]当人的神识脱离肉体时,就称为“中阴身”形态,...
[原文]人想死亡日,欲火顿清凉。愚人若闻此,愁眉叹不祥。究竟百年后,同入烬毁场。菩萨九想观,苦海大津梁。 [译文]当一个人认真想到死亡之日,心中的欲火顿时熄灭。愚...
[原文]凡夫淫欲念,世世常迁徙。宿生为女时,见男便欢喜。今世得为男,又爱女人体。随在觉其污,爱从何处起? [译文]凡人的淫欲之念,在生死轮回中不停地变化。前世身为...
[原文]问:“大富贵人往往多造淫业,何以不见有报?” 答:“宿世善缘既熟,今世虽恶,尚当先享福报,留其苦于来生。譬如凶年之谷,得 问:“大富贵的人往往多做邪淫之事...
[原文]问:“太极生两仪,两仪生四象,而人类兴焉,则男女形体实天地所生也。天地既生男女,又恶男女之事,是诚何故?” 答:“男子有室,女子有家,父母大愿也。若不待父...
(四) [原文]问:“轮回之理,固不爽矣。但吾之所言,本于某先生之某书,非无据也。某先生谓死者形既朽灭,神亦飘散。托生者,乃凑著生气,偶然不散耳。” [译文]问:...
(五) [原文]问:“祭祀之说,某先生亦尝言之,谓子孙是祖宗之气,以气合气,所以感格耳?” 答:“然则五岳四渎山川,既非其子孙,皆无感格乎?孟子曰:‘使之主祭,而...
[原文]宣和间,有一士人抱病经年,百治不瘥。有何澄者善医,其妻召至,引入密室中,告之曰:“妾以良人抱疾日久,典卖殆尽,无以供医药之资。愿以身相酬。”医正色拒之曰:“小娘...
[原文]医者当自念云:人身疾苦与我无异。凡来请召,急去无迟。或止求药,宜即发付。勿问贵贱,勿择贫富。专以救人为心,冥冥中自有祐之者。乘人之急,故意求财,用心不仁,冥冥中...