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  • 【权篇第九】(9.3)

    原文(9.3)故口者,机关也,所以关闭情意也,耳目者,心之佐助也,所以窥瞷(jian)奸邪。故曰参调而应,利道而动。故繁言而不乱,翱翔而不迷,变易而不危者,睹要得理。故无目者...

  • 【权篇第九】(9.2)

    【权篇第九】 原文:(9.2)佞言者,謟而干忠,谀言者,博而干智;平言者,决而干勇,戚言者,权而干信,静言者,反而干胜。先意承欲者,謟也;繁称文辞者,博也;纵舍不疑者,决也,...

  • 【权篇第九】(9.1)

    【权篇第九】 原文(9.1):说者,说之也;说之者,资之也。饰言者,假之也,假之者,益损也;应对者,利辞也,利辞者,轻论也,成义者,明之也,明之者,符验也。言或反覆,欲相却也...

  • 【摩篇第八】原文(8.4)

    【摩篇第八】原文:(8.4)故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成。此三者,唯圣人然后能任之。故谋必欲周密,必择其所与通者说也,故曰或结而无隙也。夫事成必合于数,故曰道数...

  • 【摩篇第八】(8.1)

    【摩篇第八】 原文(8.1)摩者,揣之术也。内符者,揣之主也。用之有道,其道必隐。微摩之,以其所欲,测而探之,内符必应。其所应也,必有为之。故微而去之,是谓塞窌,匿端,隐貌、...

  • 【揣篇第七】(7.1)

    【揣篇第七】 原文(7.1)古之善用天下者,必量天下之权而揣诸侯之情。量权不审,不知强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。 译文:古代的善于把游说之术运用于天下的人,必...

  • 【忤合第六】(6.5)

    【忤合第六】 原文:(6.5)非至圣达奥,不能御世;非劳心苦思,不能原事;不悉心见情,不能成名,材质不惠,不能用兵,忠实无真,不能知人。故忤合之道,已必自度材能知睿,量长短远...

  • 【忤合第六】(6.3)

    【忤合第六】 原文:(6.3)用之于天下,必量天下而用之;用之于国,必量国而于之,用之于家,必量家而与之,用之于身,必量身材能气势而与之。大小进退,其用一也。必先谋虑计定,而...

  • 【忤合第六】(6.2)

    【忤合第六】 原文:(6.2)世无常贵,世无常师。圣人无常与,无不与,无所听,无不听,成于事而合于计谋,与之为主。合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤。反于此,忤于彼,忤于此...

  • 【忤合第六】(6.1)

    【忤合第六】 原文:(6.1)凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势。反覆相求,因事为制。是以圣人居天地之间,立身、御世,施教、杨声,明名也,必因事物之会,观天时之宜,因知...

  • 【飞箝第五】(5.4)

    【飞箝第五】 原文:(5.4)用之于人,则量智能、权材力、料气势,为之枢机。以迎之随之,以箝和之,以意宣之,此飞箝之綴也。用之于人,则空往而实来。綴而不失,以究其辞。可箝而从...

  • 【飞箝第五】(5.3)

    【飞箝第五】 原文(5.3)将欲用之于天下,必度权量能,见天时之盛衰,制地形之广狹,岨(zu)崄(xian)之难易,人民货财之多少,诸侯之交孰亲孰疏,孰爱孰憎,心意之虑怀。审...

  • 【飞箝第五】(5.2)

    【飞箝第五】 原文:(5.2)引钩箝之辞,飞而箝之。钩箝之语,其说辞也,乍同乍异。其不可善者,或先征之而后重累,或先重以累而后毁之。或以重为毁,或以毁为重累。其用或称财货,琦...

  • 【飞箝第五】(5.1)

    【飞箝第五】 原文:(5.1)凡度权量能,所以征远来近。立势而制事,必先察同异,别是非之语。见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事。然后乃权量之,其有隐括,乃可征,乃...

  • 《学习鬼谷子第四节总结》

    抵巇:找到缝隙,防止扩散,避免事情朝不利的方向发展。 不论是发现缝隙,还是堵住缝隙,都需要有洞察力,能在错综复杂的局面里,找到事情的本质及关键。 个人认为,需要提高自身能力,...

  • 【抵巇第四】(4.4)

    【抵巇第四】 原文:(4.4)自天地之合离、终始,必有巇隙,不可不察也。察之以捭阖,能用此道,圣人也。圣人者,天地之使也。世无可抵,则深隐而待时,时有可抵,则为之谋。此道可以...

  • 【抵巇第四】(4.3)

    【抵巇第四】 原文(4.3)天下纷错,士无明主,公侯无道德,则小人馋贼,贤人不用。圣人窜匿,贪利诈伪者作。君臣相惑,土崩瓦解而相伐射。父子离散,乖乱反目。是谓萌芽巇罅(xia...

  • 【抵巇第四】 (4.2)

    【抵巇第四】 原文:(4.2)事之危也,圣人知之,独保其身。因化说事,通达计谋,以识细微。经起秋毫之末,挥之于太山之本。其施外,兆萌芽蘖之谋,皆由抵巇。抵巇之隙,为道术用。 ...

  • 【抵巇第四】(4.1)

    【抵巇第四】 原文:(4.1)物有自然,事有合离。有近而不可见,有远而可知。近而不可见,不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。巇(xi)者,罅(xia)也。罅者,橺(jian...

  • 《鬼谷子》内揵第三 - 小结

    内揵:打开对方内心的钥匙。 都知道要投其所好,不过不是每个人都能做到,人跟人之间有很多的不同,性格,背景,经历各不相同,不可能让所有人都满意,也不可能得到所有人认同,总有你搞...