[原文]何谓与人为善?昔舜在雷泽①,见渔者皆取深潭厚泽,而老弱则渔于急流浅滩之中,恻然哀之,往而渔焉。见争者,皆匿其过而不谈;见有让者,则揄扬而取法之。期年,皆以深潭厚...
[原文]何谓与人为善?昔舜在雷泽①,见渔者皆取深潭厚泽,而老弱则渔于急流浅滩之中,恻然哀之,往而渔焉。见争者,皆匿其过而不谈;见有让者,则揄扬而取法之。期年,皆以深潭厚...
[原文]何谓爱敬存心?君子与小人,就形迹①观,常易相混,惟一点存心处,则善恶悬绝,判然如黑白之相反。故曰:“君子所以异于人者,以②其存心也。”君子所存之心,只是爱人敬人...
[原文]何谓成人之美?玉之在石,抵掷则瓦砾,追琢①则圭璋②。故凡见人行一善事,或其人志可取而资可进,皆须诱掖而成就之。或为之奖借,或为之维持,或为白其诬而分其谤,务使之...
[原文]何谓劝人为善?生为人类,孰无良心?世路役役①,最易没溺。凡与人相处,当方便提撕,开其迷惑。譬犹长夜大梦,而②令之一觉;譬犹久陷烦恼,而拔之清凉,为惠③最溥④。韩...
[原文]何谓救人危急?患难颠沛,人所时有。偶一遇之,当如痌癏①之在身,速为解救;或以一言伸其屈抑;或以多方济其颠连。崔子②曰:“惠不在大,赴人之急可也。”盖仁人之言哉!...
[原文]何谓兴建大利①?小而②一乡之内,大而一邑之中,凡有利益③,最宜兴建:或开渠导水④;或筑堤防患;或修桥梁,以便行旅;或施茶饭,以济饥渴。随缘劝导,协力兴修⑤,勿避...
[原文]何谓舍财作福?释门万行,以布施为先。所谓布施者,只是“舍”之一字耳!达者①内舍六根②,外舍六尘③,一切所有,无不舍者。苟非能然,先从财上布施。世人以衣食为命④,...
[原文]何谓护持正法①?法者,万世生灵之眼目也!不有正法,何以参赞天地②?何以裁成万物③?何以脱尘离缚④?何以经世出世⑤?故凡见圣贤庙、貌⑥、经书典籍,皆当敬重而修饬之...
[原文]何谓敬重尊长?家之父兄,国之君长,与凡年高、德高、位高、识高者,皆当加意①奉事。在家而奉侍父母,使深爱婉容,柔声下气。习以成性,便是和气格天②之本。出而事君③,...