240 发简信
IP属地:澳门
  • 同为平庸之人,过着苦涩难捱的人生!

  • 笔记

    课后总结: 前言:人类知道的四个阶段 第一阶段不知道我不知道:内心自信且快乐 第二阶段知道我不知道:开始了解社会真相,内心是失望的。 第三阶段知道我知道:开悟之路(经历了社会...

  • 12月9日日记

    很久没有写日记了,其实从来到这个学校到现在,也没发生什么特别的事,已经53天了,在这53天里,时间过的很快,见到了更多的人,形形色色,各有特点。不过,我对别人却并没有...

  • “活在深夜的人”

    明明知道熬夜不好,但总觉得这一天还不够,不够美好,不够精彩,不够成为回忆,不舍得也没有勇气,让忙忙碌碌的一天,就这么毫无预兆地停下来。 在这段难得的“第三时间...

  • 120
    再见「简书电影专题」,感谢这三年,相信以后会越来越好

    刚刚退出了简书电影专题主编一职,今后起就不再管理电影专题的事务啦。 当然这不算什么离别,我也会继续留在简书更新文章的。 其实早有退出的想法,但又实在舍不得这件做了这么久的事,...

  • 2020-04-29

    一个不成熟的理想主义者可以为理想而英勇献身,而一个成熟的理想主义者,则可以因为理想而卑微地活着。理想遇见智慧才会生出力量,我们相信正义的立场会生出智慧的力量,而获得最...

  • 心理边界感较弱的人

    对感觉刺激更敏感,如强光,噪音,巨响,特殊的味道、质地、气味等,同样他们对这些刺激反应也更强烈,会因此变得不安与烦躁; 共情力较强,对疼痛(躯体的,情绪的,更强烈; 更容易因...

  • 2020-04-29

    最难的不是你对这世界抱有希望,而是你在经历了不公平、难堪之后,还能对世界抱有希望。所以说:真正的英雄主义就是看清了生活的真相后,依旧热爱生活。大概是我天生悲观,我总觉...

  • 2020-04-26

    读书的目的不是为了阶级跨越和赚到多少钱(实际上单凭读书也很难实现阶级跨越,但是人生在世不过百年,没必要进行阶级跨越,因为当你实现阶级跨越的那一刻起,你便从屠龙者成为了...

  • 2020-04-25

    年轻是资本吗?或许是,但是我们除了年轻之外,一无所有。

  • 2020-04-25

    我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。 能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。 诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。 有...

  • 2020-04-13

    我想要活得诗意,还要兢兢业业的学习工作。我想手揽万千,到最后也只是毫无所获。越是匆忙的生活,渴望得到越多,越是一无所获。就像屏幕上的每句话都只敲了一半,到头来也就忘记...

  • 120
    病态的大学生:我也想要活成你眼中别人的模样

    这个世界上的神人很少,绝大多数人都是碌碌无为的平凡人,他们智商一般,情商一般,自控力一般,即使每天都在做着一夜暴富,拯救世界的美梦,但是还是不能改变这个残酷的事实。 ...

  • 假霸王,真虞姬

    第一次看这部电影是别人推荐的,接近3个小时的电影,没有间断的看完了。对里面的很多角色,之前并没有太多的了解,但是看完之后很赞叹,感觉演员逼真的演技仿佛不是在拍电影,而...

  • @巷口斜阳 没关系的,读书每个阶段都会有不同的感想,没读懂可能是当时没有产生共情,试着把自己代入故事中,更容易产生理解哦。

    《月亮与六便士》

    昨天读完了这本书,对于主人公思特里克兰德的一生,我很是敬佩,倒也不是同情。即使逃离了安逸的生活之后,一切都变得很艰难,但是他活的要比之前更快乐。而今我们又有几个人敢跳出自己...

  • 《刀锋》毛姆—读书随笔

    剃刀边缘无比锋利,救赎之道难行。 刀锋是我读过的第三本毛姆的小说了,第一本是《月亮与六便士》,第二本是《面纱》。和《月亮与六便士》这本书一样,《刀锋》这本书讲...

  • 提升思维品质的几个方面

    1.思维速度、敏捷性。 2.思维的广度、容量(过去、现在、未来),空间的大小。 3.思维的准确性。 4.思维的深度(有见地,一语中的) 5.思维的独特性。

  • 狼狗可可

    它真的长得挺漂亮的:厚厚的爪子,粗壮有力的尾巴,黑黄相间的毛发。直到我后来长大了一些,才发现它好像一只德牧呀,就是身形比德牧的小一圈,看起来更娇小一点,脸也没有德牧的那么黑,...

  • 很巧,我也读过这本书☺

    《月亮与六便士》

    昨天读完了这本书,对于主人公思特里克兰德的一生,我很是敬佩,倒也不是同情。即使逃离了安逸的生活之后,一切都变得很艰难,但是他活的要比之前更快乐。而今我们又有几个人敢跳出自己...

个人介绍
“独立之精神,自由之思想”