学习，思考，分享
发简信
IP属地：加州
-
在这里读懂MIXIN
-
2018-03-20
所以说韭菜们大多是认知能力弱，缺乏科学预见性，辨不清事物发展规律，网络技术能力弱，对互联网比较保守恐惧的。缺乏网络经验，应该在网络经济体的下层结构。嘿嘿，理智不健全就该回避。...
-
-
字显文 ·每个人对“神”的理解与定义不一样。科学与宗教殊途同归。
《遥远的救世主》改拍的电视剧《天道》里这么表述：“神是什么？神是根据人的需要造出来的。这就是圣经神学理论上存在的问题。神性如果附加上人性的期望值，神性就打的折扣。窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己。神是什么？神是道，道法自然，如来。（一句话把基督、道家、佛教的精义都概括了。”）
丁元英：“所谓真经，就是能够达到寂空涅磐的究竟法门，可悟不可求，修，为成佛，在求，悟为明性，在知，修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心，有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅磐。”
玄智大师问：什么是佛教呢？丁元英：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅磐，觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化，从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相我相众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。” -
每个人对“神”的理解与定义不一样。科学与宗教殊途同归。
《遥远的救世主》改拍的电视剧《天道》里这么表述：“神是什么？神是根据人的需要造出来的。这就是圣经神学理论上存在的问题。神性如果附加上人性的期望值，神性就打的折扣。窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己。神是什么？神是道，道法自然，如来。（一句话把基督、道家、佛教的精义都概括了。”）
丁元英：“所谓真经，就是能够达到寂空涅磐的究竟法门，可悟不可求，修，为成佛，在求，悟为明性，在知，修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心，有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅磐。”
玄智大师问：什么是佛教呢？丁元英：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅磐，觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化，从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相我相众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”【高维智慧】生命的维度（二）
《三体》里这样表述：“物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。” 北大教授刘丰：“人生的根本意义在于提升意识能量的自由度，就是提升维度。因为一维是一条线，我怎么...
