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  • 批评一个表达1

    有的人推荐或介绍一个东西时用“我从来没见过……”“你一定没见过……”这样的说法。 这是我很讨厌的说法。 说“我从来没见过……”,这样的人以为自己是什么?全知者?肯定不是。你自...

  • 批评一个表达

    有人说“为……我一点也不觉得累。”说这话的时候多少有一点“虚伪”,对就是虚伪。既然已经想到“累”这个词的时候其实说这话的人心里已经有累的感觉了。可是嘴上却那样说。所以看到这种...

  • 为什么对某人长相愤怒的讨厌

    从哲学视角看,对某人长相产生愤怒式讨厌,本质是主体先验认知结构与经验积淀的耦合作用,是外在直观形式对内在价值判断的投射,而非长相本身具有可憎的属性。 其一,从现象学维度,长相...

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    网络断点曲线

    这是网络断点曲线(也被称作互联网进化的断点曲线),出自《断点:互联网进化启示录》,核心展现了网络从指数增长、突破承载能力到达断点,再调整后趋于平衡的发展规律。 可类比的事情主...

  • 使用即忍受

    使用即忍受:存在关系中的辩证宿命“使用某个东西就要忍受它”,这一朴素命题背后潜藏着深刻的存在论内核,直指人与外物、与他人乃至与自身存在的本质关联。从哲学视角审视,使用绝非单纯...

  • 为什么刚发生的一些事,感觉之前已经发生过一次

    这种“感觉刚发生的事之前经历过”的现象,在心理学上被称为既视感(Déjà vu),目前主流认为是大脑信息处理短暂紊乱导致的错觉。 其核心成因主要有两种解释,均与大脑运作机制相...

  • 普通人怎样阅读药品说明书

    普通人怎样阅读药品说明书普通人阅读药品说明书,核心是抓住安全用药关键信息,规避误用风险,无需深究专业药理术语,可按 “优先级分层” 高效读取,具体方法如下:首先,聚焦核心安全...

  • “健美”不健也不美

    从身体本质与审美价值的双重维度审视,西方传入的“健美”概念,其命名本身便存在根本性的逻辑悖谬与认知误导。所谓“健美”,本应指向健康与美感的统一,即以生理机能的平衡、躯体的自然...

  • 言说想法的原因是什么

    言说自己想法的本质,是主体意识寻求外部确证、构建关系联结与推动认知深化的双重行为。 从存在论层面看,未被言说的想法仅停留在主观意识的混沌状态,言说的过程既是对自身思维的梳理与...

  • 网上发言,结论先行

    网上发言,结论先行 网上发表观点,应当直接亮出结论,再辅以简练论述。 在信息爆炸的网络空间,碎片化阅读已成常态,冗长铺垫的表达往往难以抓住受众注意力。直接抛出结论,能让观点快...

  • 关于牵挂

    牵挂 牵挂,是主体超越个体有限性的精神投射,是人与世界建立深度联结的情感锚点,其本质是存在与存在之间的相互照亮。从存在论视角看,人是“向世界而生”的存在者,并非孤立的原子式个...

  • 他妈的“健美”

    西方传来的所谓“健美”,根本就是名不副实的骗局,是对“健康”与“美感”的双重亵渎! 它哪里是“健美”?分明是以摧残身体为代价的畸形炫耀!为了追求夸张到病态的肌肉维度,从业者不...

  • 想法和行动

    想法和行动常让人无意等同,虽然人们明确知道它们不同。 有人想法已经很完备,但也只是停留在此,没有付诸行动,想法只在他的心里。当他对之有想法的事物发展变化与他的想法相同,因此他...

  • 有的书

    有的书买了纯就是放在那里,不是为了细读,因为什么?原因有很多。 其中有一个就是认识作者,买一本放那里,也许偶尔会翻一下。 有的只是因为一个爱好,比如有一段时间喜欢看《人间词话...

  • "真正的进步,不在于你记住了多少知识,而在于你的直觉发生了怎样的变化。"

    这句话的核心意义在于,它重新定义了“进步”的本质——进步的关键不是知识的被动积累,而是认知能力的主动跃迁,即从依赖记忆的“知道”,升级为基于深层理解的“感知”。 其深层意义可...

  • 关于音乐怀旧

    关于音乐怀旧 当耳畔难觅打动心灵的新曲,我们总会不自觉沉浸在往昔的旋律中,这种集体性的音乐怀旧并非单纯的审美偏好,而是蕴含着深刻的哲学蕴含。从存在论视角审视,对过往音乐的眷恋...

  • 种植

    植物生长有其自己的规律,种植的时候要想办法去适应其规律,而不是只按自己的想法去种植。植物到手时的状态怎样,何根据它的状态制定合适的养护方法。而不是放任或者过度养护。要了解这种...