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  • 娱乐之思(四)

    然而这种隔绝却成了人们认识自我最大的屏障,没有参照无法正视,也就造就了今日的光怪陆离人心浮躁。 人们快乐与痛苦融入社会的方方面面,行为的体现的是最本质的愿望,但人们...

  • 娱乐之思(三)

    所以现在的人们真的不要把自己看做是自然的另类,认为文明存在,科技发达,生产力高,对自然的影响力大等因素就可以凌驾于万物之上,而将自己与其它生命区别来来,人,即便发展到如...

  • 生命存在(三)

    有了生命的特性,既存在又不存在,但生命的存在中生命特征量的多少又有划分,个体层次生命特征量较高,动物甚之,人又甚之,为何。 生命的存在其实也变相的体现生命的特性,...

  • 生命存在(二)

    接下来要讨论生命存在的层次结构。人们理解生命往往都是以具有独立意识的个体为单位,这很大的限制了对生命进一步的理解,生命既是存在的又是不存在,那么其存在的形式也继续遵循这...

  • 生命存在

    首先永恒是生命的终极目标,但同样也构成了生命的终极,如果有生命能够真正意义上的向其靠近,其过程是生命特性的流逝,或者说越来越不像生命,某种意义上死亡很像永恒,生命追求永...

  • 贫穷乃万恶之源

    贫穷是相对的,并非绝对。与世隔绝的山村尽管生产力低下但能够自给自足,人们不会感到贫穷。贫穷是相对的但不只是比照财富的多少,更像是一种状态,现实与希望的落差,更确切的说是...

  • 文明起源随笔(二)

    所以这样一个角度来看,东西方早期迈入文明时就存在了个体权力的差异,西方是完整保留的而东方是逐级阉割的。所以东方的文明从个体权力与功能上相似于蚂蚁蜜蜂一类社会结构,只有蚁...

  • 文明起源随笔

    之前的论断可以看出,东方和西方文明的起源是以两种不同的方式开始的,两种不同的进入方式,而造成这种现象的原因众说纷纭,但大体可以从政治和经济两方面体现,西方是权力的分...

  • 娱乐之思(二)

    拥有掌控的能力便可以作用世界,表达自己,人的行为便有了动因,每个人依照自身价值观念不同,终极目的也可能有所差异,有些人可能只考虑眼下而有些人可能绸缪远方,所以作为现在行...

  • 娱乐之思

    苦乐源自生活,如果没有过去如果没有未来如果没有思考,苦与乐就变得简单而直白,向背之间,无有抉择。可是生活没有如果,这也就造成了苦乐之间的选择,而那无需抉择的情况成为了前...

  • 生命意志(四)

    所以抽象出的更高的生命意志,与我们的个体意志以及细胞的意志等等,作为一种存在,强调的是自身的使命。而这使命是共通的也是唯一的,甚至如果有更高层次或更低层次的意志也将遵守...

  • 生命意志(四)

    所以,不妨大胆的设想,个体意志也是有层次划分的,不同的层次之间没有交集,只有生命本能贯穿各个层次。每一个细胞都有自己的意识,只不过其对外在世界的改造能力或意志表现只限...

  • 生命意志(三)

    所以讨论这种非生命个体所组成的社会形态,其意义是寻找与借鉴,虽然与人类社会的进展方向不同但就其发展程度而言是要高于人类社会的,一些社会问题如果难以解决是否可以通过借鉴...

  • 生命意志(二)

    所以社会属性的划分定义又是什么,已人类这种较高的社会性质为例,进入文明之前的氏族公社时期也可算是社会了,只是属性并不明显,不同的文化迈入文明的时候,是社会性突变的时期,...

  • 生命意志

    生命的形态多种多样,但凡存在的都能在自然界找到自己的位置。个体的作用并不明显但整个生物界却是所有的个体及其功能共同作用而维系的。 如果把个体看做一个点,而个体与...

  • 彼岸有光

    “最喜欢晚上放学的时候,在夏天,当人走尽或三三两两,可以看到夕阳漫射,金碧辉煌,仿佛走过去便入了天堂。” 同座的多愁善感早已是见怪不怪了,吃过晚餐的我慵懒的靠在座椅上享受一天...

  • 已结的因未还的果

    种瓜得瓜种豆得豆,有种有收,是最好理解的道理。善有善报恶有恶报是最常被提起的因果,但每每提起总是有人反驳好人不长命祸害活万年,这里的理解似乎出了什么问题。 ...

  • 强加的善 伪装的恶

    你眼中的善我眼中的恶,没有分别。 鸟儿在天空自由的飞翔,看见鱼儿在水里游泳,就想,鱼儿好可怜啊,只能呆在水里不能看见风吹叶落,不能看见云卷云舒,于是它好心的帮了鱼儿一次...

个人介绍
随方就圆 无处不自在