如果你还在为某人生气或者怨恨,那一定是丢失了慈悲心,慈悲与空性无二,是绝对的开阔与包容。

如果你还在为某人生气或者怨恨,那一定是丢失了慈悲心,慈悲与空性无二,是绝对的开阔与包容。
任何阴暗必定会扭曲自我心灵,一颗光明的心胸是我们莫大的财富。正直,无私,宽容,面对那些阴暗的灵魂当他们无法向别人开敞时其自身必定是受尽折磨。我们没有必要投入精力附和,保持我们...
当你在意一个人,而这个人恰恰并不珍惜你,那你被拿捏的苦逼日子就来了。 我们永远不要为一个并不珍惜自我的人去在意,迎合。而应该在欣赏我们的那些有缘人那里找到共鸣和幸福。
遇到违缘,先要以智慧看清其障碍修行本质。然后以最省力方式处理,千万不可情绪化,并陷入,纠葛。以善巧方便而行之。心不动则不殇。
一念佛,一念魔,全在自己心性,我们修的是自己的心性,永远不要去找外境。无论外境发生什么,永远安守内心。这样才会安住修行之道。莫舍己道,勿扰他心。
每个人都有独一无二特点,应觉知自我并悦纳自我,自他本自具足,一切圆满,无需攀缘。
大圆满已圆满含摄一切修法,诸法之巅,开放包容,于果起修,缘实相真如,无作无修,无有希忧。本来如是。其他诸乘皆是造作缘起,以幻治幻,二取灭亡,曲道行之。以大圆满见摄修一切法,缘...
在力所能及范围内利益他众,不给自己心理做道德绑架,在能够独立自主利生前,还是应该做好自我修行及自我善护,不应以边执之道德二元来安立自我和他人,往往这也是业的积累。 只有自己自...
众生因相续五毒错乱,烦恼深重,无明愚痴,所行所想无非是围绕我与我所进行自利,甚至不惜加害他人,穷尽恶事。 了知众生这一本性,暂时没有能力度化这些刚强私利众生,则应远离烦恼见众...
一切众生所做无非围绕我和我所利益而穷尽各种奸滑狡炸,阿谀欺骗,妒嫉攻击。当我们认清这一实相,则对一切众生所言所行,各种行径自然如如明了。 保持一种觉知智慧,止观双运,座上座下...
生性善良的你,也请不要将自己的善意强加到任何人身上,也不要低估了他人恶意的可能……。也许翻滚的乌云中露出一丝阳光,但众生未断除二我执和深重烦恼习气前,都是如同精神病院的病人般...
如果只是一味自己埋头修行,读经,念咒,闻思,也很好。但我们的心量打开的没有那么快。成就也慢些。只有把修行和大众结合,去感受更多有情的疾苦并帮助他们,我们的菩提心才会更坚固,同...
心是无为虚幻因缘法,本体空性自性光明大悲周遍,因为是无常法我们如何训练它,则依串习缘起而感果。所以应对引导自己的心有信心,一切皆是习气种子熏习作意,应找到正确的所观境并数数串...
外境并无利害关系,一切的善恶取舍在于我们的心,心若不染不缚,则不会由此带来分别和业的积累。
最简便入空性法便是直观,向内以心观心,则造作消无,正念觉照,当体即空,自性如日,消融诸位雪。 或者读诵经典,随文入观。 或者修上师傅瑜伽,与师本体无二。 平时应多观如梦如幻,...
心恒时不高不低,保持觉照,亦无所企图。但管用功,遇境莫执,无我无碍。
人生如电影,皆是戏论。心性本体如幻灯机,外境皆如幻如梦中得宝,不同的场景轮流上演,唯观内止外才是根本。