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【原文】 吾家风教，素为整密。昔在龆龀[1]，便蒙诱诲；每从两兄，晓夕温凊[2]。规行矩步，安辞定色，锵锵[3]翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。...
【原文】 夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模效，犹屋下架屋，床上施床[1]耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业...
若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸。令与心乖者废，后令缪前者毁。怒而无威者犯，好众辱人者殃；戮辱所任者危，慢其所敬者凶。 貌合心离者孤，亲谗远忠者...
夫志心笃行之术，长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，...
绝嗜禁欲，所以除累；抑非损恶，所以禳过。贬酒阙色，所以无污；避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直...
德足以怀远，信足以一异，义足以得众。才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。 行足以为仪表，智足以决嫌疑。信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。 守职而不废，处义而...
夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚...
宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容—针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
筹谋卷二 君子谋国，而小人谋身。谋国者，先忧天下；谋身者，先利自身。盖智者所图者远，所谋者深。唯其深远，方能顺天应人。 守之伐之，不如以德伏之。宜远图而近取。见先机，善筹划。...
智察卷一 月晕而风，础润而雨，人事虽殊，其理一也。唯善察者能见微知着。 不察，何以烛情照奸？察然后知真伪，辨虚实。夫察而后明，明而断之、伐之，事方可图。察之不明，举之不显。 ...
【原文】 贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。富贵生淫欲，沉溺致愚疾。溺财伤身，散财聚人。退以求进，舍以求得。 【译文】 贤能的人拥有财物多了，就容易伤害他的志向；愚蠢的...
【原文】 逐利而行多怨，割爱适众身安。将欲扬之，必先抑之；将欲取之，必先予之。君子不为轩冕失节，不为穷约趋俗。 【译文】 不顾一切地追求利益会招来别人的怨恨，这时割舍一些心爱...
【原文】 伐欲以炼情，绝欲以达志。大勇无惧，命之不惜，何足惧哉？穷思变，思变则通；贵处尊，处尊则怠。 【译文】 减少自己的私欲就能使得人情练达，抛开世俗杂念才能实现自己的远大...
梦里又会三千客，不识人间真烟火。 “夜起三更不觉早，但看谁人不识君”，今天在某处，正在前面走着，耳边传来一对话声：下楼时，就别低着头看手机，这样很不安全。从说话的声音中判断，...
【原文】 无欲则生仁，欲盛则怀毒。君子怀德养人，小人趋利害人。怀德者德彰，趋利者利显。行事审己，旨在利弊。有奇思方有奇行，有奇举必有奇事。成大事者，鲜有循规蹈矩之行。 【译文...
【原文】 糜情羁足，疑事无功。毒来毒往，毒可见矣。蜂虿之毒，可伤肌肤；人心之黑，可弥日月。 【译文】 人一旦被糜烂的感情束手束脚，做事迟疑不决就不能够获得成功。看到祸患的产生...
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