玄在甲骨文是连接母子的脐带 你再理解一下看看
《道德经·第五十六章》原文 知者不言,言者不知。 塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵...
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《道德经·第五十六章》原文 知者不言,言者不知。 塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵...
看不懂啊
《道德经·第五十六章》原文 知者不言,言者不知。 塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵...
关尹子《文始真经》第3章 极 译文1 原文:极者,尊圣人也。 关尹子曰:圣人之治天下,不我贤愚,故因人之贤而贤之,因人之愚而愚之。不我是非,故因事之是而是之,因事之非而非之。...
《文始真解大佩服》能赐书吗?
问道青城山:飞泉沟的启示问道青城山:飞泉沟的启示 庚子年春末,太易先生于青城山讲授道学,所以众人云集泰安古镇。 味江索桥,我们在桥的这头,飞泉沟在桥的那头。 第二天一大早,我们男女数人就过索桥沿飞泉...
文始真解大佩服 ①道学史上超卓传承——文始派 道学源自七千年前伏羲“神开我心”、“老极无为”之大事。伏羲无为而证道之后,留下河图、连山易,此乃道学文明之肇端。 后神农氏兴,作...
悟
上德者,不言不动,不闻不见,合天之至真,谓之上德。 无心于万物,无心于身形,谓之不德。 外忘其身,内忘其心,听万物自然之生化,随其自然之流行,谓之“上德不德”。 ——吕祖密注...