陶冶斋

编撰／心元子 静逸先生的 “一心三元” 解读鬼谷子，是一种结合传统哲学与现代心性学的独特研究路径，其核心在于通过 “一心”（心性本体）与 “三元”（认知、行为、能量三...

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编撰／心元子 静逸先生朱思宇提出的"一心三元"理论为解读老子思想提供了新的视角。这一理论架构与老子哲学中的核心概念有着深刻的对应关系，下面我将从几个关键方面进行详细...

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编撰／心元子 一、静逸先生及其哲学背景 静逸先生，本名朱思宇，字静逸，号虚寂，别署心元子，斋陶冶，心华居士，四川达州宣汉大成金宝人。他是一位现代学者和哲学家，专注于哲...

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编撰／心元子 静逸先生朱思宇提出的 “一心三元” 哲学理论，为解读黄帝思想提供了独特的哲学架构，二者在本体论、认识论和实践论层面呈现出深刻的契合与互释。该理论以 “一...

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编撰／心元子 静逸先生朱思宇的 “一心三元” 理论中，“一心” 指 “一如真心”，即万物本源之恒常本体；“三元” 包括元无（虚无）、元有（妙有）、元空（真空），三者相...

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编撰／心元子 静逸先生的“一心三元”哲学与《龙文鞭影》的蒙学智慧，在“以文化人”的核心理念上产生了深刻共鸣。 “一心”为体，文化传承的根基。 “一心”指“一...

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编撰／心元子 “一心三元”是静逸先生朱思宇提出的哲学理论，核心是“一心”（一如真心）与“三元”（元无、元有、元空）的辩证统一。用这个架构解读《千家诗》，可以这样理解。 “一心...

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编撰／心元子 静逸先生的“一心三元”理论，为解读《千字文》提供了独特的哲学视角。 其核心“一心”指“一如真心”，即万物本源之恒常本体，而“三元”则指“元无（虚无）”、...