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  • @悠然襄南山 我也希望

    读《论语》第28日

    子曰:“君子不器。” 【译文】 孔子说:“君子不能像器具那样,只有某一方面的用途,而应该博学多识。” 【解读】 君子应当博学多识,具有多方面的才干,不能只局限于某一方面,这样...

  • 读《论语》第41日

    孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!” 【译文】 孔子谈到季氏,说:“他用八佾在宗庙的厅堂里奏乐舞蹈,如果这样的事情他都能够忍受,还有什么事情是他不能够忍受的呢?...

  • 读《论语》第40天

    子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。” 【译文】 孔子说:“不是自己应该祭祀的鬼神而去祭祀它,这就是献媚。需要见义勇为时却不能挺身而出,这是懦弱。” 【解读】 不是...

  • 读《论语》第39日

    子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 【译文】 子张向孔子问道:“今后十代的礼仪制度你可以预先知...

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    读《论语》第37日

    或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟。’施于有政,是亦为政,奚其为为政?” 【译文】 有人对孔子说:“你为什么不从事政治呢?”孔子回答说:“《尚...

  • 读《论语》第36日

    季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。” 【译文】 季康子向孔子问道:“要使老百姓对当政的人恭敬忠诚又能相互勉励,该怎...

  • 读《论语》第35日

    哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 【译文】 鲁哀公问孔子说:“怎样做才能使百姓信服呢?”孔子回答说:“提拔正直无私的人放在邪...

  • 读《论语》第34日

    子张学干禄,子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” 【译文】 子张向孔子学习谋取官职的办法。孔子说:“要多听,有疑问的...

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    读《论语》第33日

    “我们这个时代让人困扰的事之一是:那些对事确信无疑的人其实很蠢,而那些富有想象力和理解力的人却总是怀疑和优柔寡断。” ——贝特朗·罗素 ...

  • 读《论语》 第32日

    子曰:“攻乎异端,斯害也已。” 【译文】 孔子说:“强烈抨击那些异端邪说,这些祸害就可以停止了。” 【解读】 在这个知识更新如此迅速的社会,我们要把有限的精力投入到真理的学习...

  • 读《论语》第31日

    子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 【译文】 孔子说:“只读书而不深入地思考问题,就会茫然而没有收获;只空想而不读书,就会产生疑惑。” 【解读】 在学习的过程中,学和思两...

  • 读《论语》第30气

    子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 【译文】 孔子说:“君子能普遍地团结人而不与人相互勾结;小人与人勾结而不能普遍地团结人。” 【解读】 所谓“物以类聚,人以群分”,在人...

  • 读《论语》第29日

    子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。” 【译文】 子贡问孔子怎样才能成为一个君子。孔子说:“对你要说的话先做后说,事情做了以后再说。” 【解读】 “行”与“言”的关系有多种...

  • 读《论语》第28日

    子曰:“君子不器。” 【译文】 孔子说:“君子不能像器具那样,只有某一方面的用途,而应该博学多识。” 【解读】 君子应当博学多识,具有多方面的才干,不能只局限于某一方面,这样...

  • 读《论语》第27日

    子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 【译文】 孔子说:“在温习旧知识的时候,能有新体会和新发现,就可以当老师了。” 【解读】 不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。这个学...

  • 读《论语》第26日

    子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?” 【译文】 孔子说:“要了解一个人,应看他做过的事,观察他做事的原因,考察他做事时的心情所在,安于什么,这样一来,...

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    读《论语》第25日

    子曰:“吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。” 【译文】 孔子说:“我整天和颜回讨论学问,他从来不提反对意见和不同见解,像个愚钝的人。等他回去自己研究,...

  • 读《论语》第24日

    子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 【译文】 子夏向孔子问什么是孝道。孔子说:“对父母总是和颜悦色是很难的。有了事情,儿女替父母去做;...

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草木有本心,何求美人折