[原文]问:吾儒既诵法孔子,当以排斥异端为己任。子反欲左袒①之,何耶? 答:君亦未知异端之谓矣?异端者,其大端②异乎圣人也。如恻隐为仁之端,无恻隐,则异端矣。羞恶...
[原文]问:吾儒既诵法孔子,当以排斥异端为己任。子反欲左袒①之,何耶? 答:君亦未知异端之谓矣?异端者,其大端②异乎圣人也。如恻隐为仁之端,无恻隐,则异端矣。羞恶...
[原文]问:后之论者,皆谓武帝舍身①,并其天下而舍之。吾是②以不取耳? 答:古今圣愚,从未有不舍其身者。三寸气在千般用,一日无常万事休③。后人虽笑武帝舍身,不知自...
在溪流清澈的地方捡取白色的或者生有青苔的小石子一二十个,汲取泉水来煮,(汤的)味道比田螺还甘美,仿佛隐约有山水之气。这种做法是从吴季高处得来的,他还说:“这些用来煮的石头,肯...
最近天气真是越来越热了,才刚踏入四月,家里就已经忍不住开起了空调。想想小时候,好像总要等到五六月份,天气真正热得难受了,才会偶尔吹一吹风扇,空调更是稀罕物件,一年也开不了几次...
[原文]问:君论戒杀之道,动引佛经,则佛理似乎可信矣。而楚王英①最先奉沙门法,何反罪废及祸耶? 答:楚王遇祸,正坐不奉法②之故耳。人既归心佛门,即当敬顺佛语。佛于...
[原文]问:持斋之善,余既知之。但形容枯槁①,奈何? 答:真身②为重,假身③为轻。 [注释]①形容枯槁:身体瘦弱,精神萎靡,面色枯黄。②真身:指人的精神本体...
用(刀)把姜切成薄片,把葱切成细丝,用加了盐的沸水焯一下。和入白糖、白面,这样可以去除姜、葱的辛辣,使之不太辣。加入少量香油煎炸,食用它可以去除寒气。朱熹在《论语注》中说:“...
农历十月以后,用竹制的刀取下将要开放的梅花花苞,遍体蘸上蜂蜡,放入蜜罐中保存。保存到夏天,把它们放在小盏中用热水冲泡,梅花即刻绽放,散发清香,令人觉得可爱。 原文: 十月后,...
又又又一个假期结束,明天就要正式开启日常工作上学的生活,今天已经不停暗示明示两个孩子明天要上学,晚上早早收拾好自己,放下手机、按时入睡,养足精神迎接新一轮忙碌。作息先规整过来...
生长在江中的螃蟹,颜色黄而味腥;生长在河中的螃蟹,颜色黑中带红而味香;生长在溪中的螃蟹,颜色深绿而有清香味。(我)经常奔波于京城(临安)和江淮一带,因此有时腹中饥饿,幸而有钱...
[原文]问:杀伤物命,罪固大矣。至于食肉,宜若①无罪。而经言食肉必得恶报,则冥间法网太苛矣。 答:非独②冥间,世间法律亦复如是。杀生譬之③劫盗,食肉譬之窝赃。窝主...
[原文]问:地狱之说,不过劝人为善耳,岂真有哉? 答:阳间既有牢狱,冥府何独无之?佛虽劝人为善,岂作妄语欺人耶?王龙舒①云,世人所以妄语,大抵②非欲趋利,即欲避害...
自己做出的选择,不管结果如何,自己都要欣然接纳。结果好,就继续努力,踏实前行。结果不理想,也不要去抱怨别人,不要自暴自弃,反思看看问题出在哪里,真实去面对它,改正它。吃一堑,...
你既然都决定去做你要做的那件事情了,那就坚定的去做,一心一意去做。不要去做了之后,又觉得很后悔,又责怪自己。 自己做出的选择,自己负责任,不是从外界找问题,而是要从自己身上去...
宋朝的杨万里在《蜜渍梅花》一诗说: “瓮澄雪水酿春寒,蜜点梅花带露餐。 句里略无烟火气,更教谁上少陵坛。” 剥白梅肉少许,用雪水浸泡,加入梅花酿制,露天放置一夜,将梅花和梅肉...
从前,有个姓何的老者,跟儿子靠上山采药过活。 有一回,父子俩分开两路去山里采药,天忽然下起大雨。老者连忙找个地方躲雨。 正在躲雨的时候,老者突然听见雨里传来婴儿的哭声,顺着声...
佛山春假自驾游终于成行,队友难得主动提议,我必须支持。前天从提出到定行程就用了一个小时,今天总算顺利出发。本来想早点出发,但是最后拖拖拉拉还是九点才开始出发。车太多了,大家都...
总算是真切体会到,老话讲玩物丧志一点都不假。这几天出门旅游,整个人彻底放松下来,完全抛开了平日里的自律与规划。每天白天出门闲逛打卡,晚上就安心享受惬意时光,吃美食、逛夜市、追...
郑重声明:文章系原创首发,文责自负,本文参与书香澜梦第176期“生命与健康”专题活动。 今天去扫墓,真是应了那句“清明时节雨纷纷”。不过春天都是多雨的季节,三天两头就下暴雨,...
本文参与(一柳繁花读书成长伴读营)打卡作业,原创首发,文责自负。 《你当像鸟飞往你的山》开篇,便将读者拉入塔拉封闭又荒诞的童年世界。她生于美国深山,在极端偏执、充满暴力的原生...