孟子日:“可以取,可以无取,取伤廉;可以与,可以无与,与伤惠;可以死,可以无死,死伤勇。” 翻译: 孟子说:“可以拿取,也可以不拿取的,拿取了有损廉洁;可以给与,也可以不给与...

孟子日:“可以取,可以无取,取伤廉;可以与,可以无与,与伤惠;可以死,可以无死,死伤勇。” 翻译: 孟子说:“可以拿取,也可以不拿取的,拿取了有损廉洁;可以给与,也可以不给与...
“周公思兼三王,以施四事;其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。” 翻译: 周公想要兼学夏、商、周三代的王,来实践禹、汤、文王、武王所行的勋业,自己的言行有与他...
“舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。” 翻译: 大舜明白事物的道理,又懂得人际关系的实质; 他是从建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式出发做事情, 而不是只做出建立...
孟子日:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。” 翻译: 孟子说:“人和禽兽的差别只有那么一点点,一般老百姓放弃了它,而君子保存了它。” 那这一点点区别是什么呢? 就...
孟子日:“仲尼不为已甚者。” 翻译: 孟子说:“孔子不做什么过头的事。” 杨时注解道:“圣人做事,本分之外,不加毫末。” 天下之道,大中至正。 你看《论语》,里面的道理也只是...
孟子日:“人有不为也,而后可以有为。” 翻译: 孟子说,人要有所不为,然后才能有所作为。 所谓作为,是一种选择。 只有选择了不做什么,才能选择做什么。 如果无所不为,那到底是...
孟子日:“人不足与适也,政不足与间也。唯大人为能格君心之非。君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。一正君而国定矣。” 翻译: 孟子说:“人事是不能够相当的,政事是不能够挑...
孟子日:“道在尔而求诸远,事在易而求诸难。人人亲其亲,长其长而天下平。” 翻译: “本来很近的路,却偏偏要跑老远去求;本来很容易的事,却偏偏要往难处去做;其实只要人人亲近自己...
孟子日:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。” 翻译: 孟子说:“天下有道的时候,德性小的人是德行深厚的人的弟子门...
孟子日:“规矩,方圆之至也。圣人。人伦之至也。欲为君,尽君道;欲为臣,尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君,不敬其君者也;不以尧之所以治民治民,贼其民者也。” 翻...
“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。” 翻译: 人民支...
1.与人为善--一件事情的正确答案只有一个,无论是你接触到了,还是从别人身上接触到,马上就做,别分是自己还是别人,只要和他一样去做就是了。 事情没有那么复杂的。 2.难进易退...
1.不追逐利益--如果你一心琢磨着别人的利,那别人也在琢磨你的利。 这样每天都活在焦虑中,总是像赶鸭子上架似的过日子,到最后什么也得不到。 而行仁义的人,虽然不追逐利益,但却...
然友反命。 世子日:“然!是诚在我。” 五月居庐,未有命戒。百官族人可,谓曰知。及之葬,四方来观之。颜色之戚,哭泣之哀,吊者大悦。 翻译: 然友回国报告了世子。 世子说:“是...
陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉。陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则诚贤君也;虽然,未闻道也。贤者与民并耕而食,饔飧而治。今也,滕有仓廪府库,则是厉民而自养也,恶得贤!” ...
“《太誓》曰:‘我武惟扬,侵于之疆,则取于残,杀伐用张,于汤有光。不行王政云尔。苟行王政,四海之内皆举首而望之,欲以为君,齐楚虽大,何畏焉?” 翻译: 《太誓》上说:‘我军威...
孟子曰:“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之。志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。孔子奚取焉?取非其招不往也,如不待其招而往,何哉?” 翻译: 孟子说:“以前齐景公田猎,派人拿...
孟子去齐。尹士语人日:“不识王之不可以为汤武,则是不明也;识其不可,然且至,则是干泽也。千里而见王,不遇故去。三宿而后出昼,是何濡滞也?士则兹不悦。” 翻译: 孟子离开齐国,...