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不察其德，非识人也；识而勿用，非大德也。 【译文】看不出人的品行，就算不上会识人；能识人却不能知人善任，就不能说是德高之人了。 ——【止学全集】“修身卷十”之四
诚非虚致，君子不行诡道；祸由己生，小人难于胜己。谤言无惧，强者不纵，堪验其德焉。 【译文】真诚不能靠虚假得来，所以君子不使用诡诈之术；祸患由于自身而产生，小人很难战胜自己。对...
纳言无失，不辍亡废。小处容疵，大节堪毁。敬人敬心，德之厚也。 【译文】采纳他人的建议就没有缺失，不中途停止就不会前功尽弃。小的地方存有瑕疵，大的节操就可以被葬送掉。尊敬他人就...
服人者德也。德之不修，其才必曲，其人非善矣。 【译文】让人信服的是一个人的品行道德。不培养品行道德，人的才能就会用于偏邪，他就不是善类，他的下场便不能善终。 ——【止学全集】...
仁者好礼，不欺其心也；智者示愚，不显其心哉！ 【译文】仁德的人喜好礼仪，是不愿欺骗和违背他的思想；有智慧的人表现出愚钝，是不想暴露他的真实思想。 ——【止学全集】“心卷九”之四
苦乐无形，成于心焉；荣辱存异，贤者同焉；事之未济，志之非达，心无怨而忧患弗加矣。 【译文】苦与乐没有一定的标准，它的形成取决于人们的心态；光荣与耻辱存在着差异，但贤明的人却同...
不求于人，其尊弗伤；无嗜之病，其身靡失。自弃者人莫救也。 【译文】不乞求别人，自己的尊严就不会受到伤害；没有特殊爱好的毛病，自身就不会迷失。自己放弃希望、放弃努力的人，谁也拯...
欲无止也，其心堪制；惑无尽也，其行乃解。 【译文】欲望是没有止境的，（正确的）思想可以制伏它；疑惑是没有尽头的，践行（实践）就能解除它。 ——【止学全集】“心卷九”之一
欲无止也，其心堪制；惑无尽也，其行乃解。 【一译文】欲望是没有止境的，（正确的）思想可以制伏它；疑惑是没有尽头的，践行（实践）就能解除它。 ——【止学全集】“心卷九”之一
宽不足以悦人，严堪补也。敬无助于劝善，诤堪教矣。 【一译文】宽厚并不能满足所有的人，严厉可以作为它的补充。恭敬对劝人行善并没有什么帮助，诤谏则可以教化他了。 ——【止学全集】...
名不正而谤兴，正名者必自屈焉。惑不解而恨重，释惑者固自罪焉。私念不生，仇怨无结焉。 【译文】没有适当的名义就会惹来非议，让名义归正就一定要委屈自己了。疑惑不能解除仇恨就会加重...
君子不念旧恶，旧恶害德也。小人存隙必报，必报自毁也。和而弗争，谋之首也。 【译文】君子不计较过去的怨怼，计较过去的怨怼就会损害君子的品德。小人心存隙怨就一定要报复，这样的结果...
君子不念旧恶，旧恶害德也。小人存隙必报，必报自毁也。和而弗争，谋之首也。 【译文】君子不计较以往的恩怨，计较以往的恩怨会损害君子的品行。小人心有隙怨一定要报复，这样只能让我毁...
世之不公，人怨难止。穷富为仇，弥祸不消。 【译文】世道不公平，人们的怨恨就难以停止。穷人与富人互相仇视，遍布的祸患就无法消除。 ——【止学全集】“释怨卷八”之一
穷不言富，贱不趋贵。忍辱为大，不怒为尊。蹇非敌也，敌乃乱焉。 【译文】穷困不可以说富贵的事，贫贱不要去攀附富贵的人。忍受屈辱是最重要的，不发怨怒是最宝贵的。困境不是敌人，真正...
视己勿重者重，视人为轻者轻。患以心生，以蹇为乐，蹇不为蹇矣。 【译文】看视自己并不重要的人为人所重视，看视别人十分轻视的人被人轻贱。祸患从思想引发，如果把困境视为乐事，那么困...
事变非智勿晓，事本非止勿存。天灾示警，逆之必亡；人祸告诫，省之固益。躁生百端，困出妄念，非止莫阻害之蔓焉。 【译文】事情的变化不是有智慧的人就不能掌握，事情的根本不知停止就无...
人困乃正，命顺乃奇。以正化奇，止为枢也。 【译文】人处困厄是正常的，命运顺利是出人意料的。把逆境转化为顺境，有所不为是关键。 ——【止学全集】“蹇卷七”之一
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