白月光的影子

先生对学生们说:做学问要有个宗旨，这样的话，我们下功夫才能有个着落。而且我们在下功夫的时候，中间可能还会反复，有间断，但是我们要想到那颗心，那个宗旨，就可以立马觉醒，这个就是...

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薛侃问先生:为什么天地之间，善那么难培育？恶那么难去除呢？先生回答道:既没有培养也没有去除，你这样看待善恶都是从自身出发，从本体的角度来说，一切无善无恶，这只是我们的意动所产...

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昨天晚上全公司加班到11点，老板陪我们一起举办了“返乡潮”大型直播活动，刚开始大家听到这个事情又是一肚子的埋怨，说不该让大家加班到那么晚，让新媒体部门的几个人直播不就行了吗？...

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刚进入致知班的我，觉得忙碌了很多，从前两天的定点传家书开始，突然觉得有点不知所措，甚至打起了退堂鼓，还要不要坚持学习？每天早上还要给孩子买饭，送孩子上学，白天在公司会过着忙碌...

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“只存得此心常见在，便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳！”我非常喜欢阳明先生的这句话，他说只是存养本心，让他时时都不放事，这就是学习。我们很多时候认为学习就是多学习一些文...

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“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。”陆澄说:对于常人来说，不可能完全做到中和和，先生说这句话是有问题的。每一个人的人性都是善良的，中和和是人人与生俱有的，至于后期...

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陆澄问先生说:圣人之道，必降而自卑；贤人之言，则引而自高。如何？先生回答说:圣人如同是天，天无处不在，无处不是天，日月星辰之上是天，九地之下也是天。天哪里会自降身份，处于卑下...

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今天学习《传习录》之陆澄录的第21个小节，阳明先生解答陆澄关于“闲思杂虑是否是私欲”的问题，先生说:闲思杂虑说到底还是好名、好色、好利，这些病根上产生的，之所以会有闲思杂...

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阳明先生告诉陆澄说:人只要能成就自己心的本体，那么用就在其中了。如果能存养自己的心体，达到未发之中的境界，自然而然，怎么做都是对的。人要根据自己所具有的才来成就自己，也就是自...

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阳明先生说:你不需要知道所有的天理和人欲到底是什么，只要我们真实的在自己身上下功夫，只要发现一点人欲就把它去掉，只要感到一点天理就把它扩充，这样的话，我们这个天力就会越来越清...

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徐爱说:人心就像一面镜子，圣人的心是明亮的镜子，清清澈澈，干干净净。常人的心像昏暗的镜子，给我们那颗明亮的心蒙上了一层私欲的灰尘，我们每个人都希望看清事情的本质和真相，能够做...

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唐诩和先生的对话中，先生说:精神、道德、言动、大率收敛为主，发散是不得已。天地人物皆然。这句话的意思就是精神、道德、语言、行动大多数以收敛为主，向外发散是不得已而为之。天地人...

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昨天谈客户忙到8点多才回家，协助洽谈的是一位本来准备自装的客户，已经找好工人准备施工的，结果被我们市场部的伙伴碰到了，一直尝试着劝业主选择装修公司，我和设计师配合给业主分析了...

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陆澄问先生:恻隐、羞恶、辞让、是非，这四者都是性的别称吗？先生回答说仁义礼智也同样是性的别称。就天理赋予人而言称为性，就主宰人的身体而言称为心，这颗心的发育，遇到父母就成为孝...

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陆澄问先生:知识没有长进怎么办？先生回答说:学习必须要找到根本，从根本上下功夫，日积月累，循环渐进。婴儿出生时什么都不会，也是逐渐的学习站立、行走、持拿、背负，最后天下的事无...

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先生对陆澄说:不要稍有收获就认为天理也不就如此而已，它是无穷无尽的，就是再学上20年、 30年、 50年，都是无止境的，善恶也是无穷尽的。陆澄对先生说:没事的时候觉得自己的功...

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陆澄问先生:后世著述之多，恐亦有乱正学？后世的著述太多了，恐怕会扰乱正学吧？先生回答说:人心与天理浑然一体，圣贤将其写在书上，只不过是画了一个模样而已，人们要根据模样去寻...

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今日拜读阳明先生的《传习录》陆澄录第十段，先生说:平日做功夫的时候，如果觉得心中烦乱就静坐；要是懒得看书就去看书，这也是对症下药；这些都是私欲，我们要跟私欲对着干，越不愿意干...

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今天拜读阳明先生的《传习录》中与弟子陆澄的一段对话，陆澄问先生:何为“主一”的功夫？比如读书时就一心在读书上，待客时就一心在待客上，这是否就是主一呢？先生回答说:如果像你说的...

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现在社会上的理论非常的繁多，每个人都在寻找回归内心的路。阳明心学是个根，我们要去真正的反省自己，真正的去实践，只有实践才是检验真理的唯一标准。我们今天非常有幸能学习阳明心学，...