白月光的影子

王阳明直言：人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资；若不用功，只是魔也，终被累倒。同时点明良知是人人天生的灵根，只因私欲遮蔽，才无法自然生长。 外...

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此章弟子直指核心发问“知行合一”，王阳明一语道破后世为学最大弊病——将知与行强行割裂为两截。 先生所言极是：知是行的开端，行是知的完成，二者本是一体，从未分离。世人常以为...

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有的人认为当下格物致知的知，只是一个片段的知，其实这个片段的知它就是全体的知。我们的心就是天，心之本体无所不容，每个人心中的天理无穷无尽。有的时候只是被私欲蒙蔽，才把与天一样...

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只有良知是真的知善知恶，而且良知不需要向外求，它在我们的内心里就有。我们只需要去除心上的灰尘、杂质、私欲，良知就会自动出现，当我们良知自动呈现的时候，就会慢慢的恢复到我们的心...

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老师说:事情做到道理就在做道中，事情做不到道理未必是道理。需要我们在事上磨，在心上下功夫。我们所学习的文字语言，包括我们所看的书，就像一张地图，这张地图是让我们找到回家的路，...

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《传习录》第四十六章为陈九川录，核心是阳明先生与弟子论养病、克念、致良知，一句常快活便是功夫，道尽心学修行的平实与高明。 这一章最触动我的，是先生对“功夫”的理解：不在...

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陈九川曾就“格物”“功夫松紧”“良知与闻见”等问题请教先生，阳明先生一一破执：既反对执着于外在事物、死抠文义的外求格物，也不认同一味枯坐、空守虚寂的静养，强调功夫只在心上，格...

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尊敬的博仁老师，大爱付出的志愿者老师们，第63期致知二班三大组优秀的组长们： 大家当下好！我今天分享的主题是:万境归心，皆见自己。 “你看到的世界，其实是内心的投射。”生...

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先生说每一个人心中都有一个圣贤，只是自己不能真的相信，所以把那个圣贤给埋没了。良知人人都有，圣贤人人都是。学习圣贤文化，首先要相信自己可以成圣成贤，可以做到内心纯粹都是天理，...

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心只有一个，道心即天理，人心即人欲，二者并非二心。王阳明直指儒家修行关键——不在外求，只在心上做功夫。 世上本无两个心，是我们自己把心分成了“应该”与“想要”。道心微，人...

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先生说:“人须在事上磨练做工夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”我们人啊必须在事上磨，才有真正的进步。有很多人喜欢静坐，如果只是贪爱那个静，这个时候遇到事情一定会慌乱...

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《传习录》第四十一章核心讲心统五官、不逐外物、动静皆存天理，王阳明以君主统御百官作喻，点明心为一身之主，不应被声色货利牵引，让我对“守心”与“致良知”有了更真切的体悟。 ...

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王阳明直指为学修身之核心，破斥“悬空静守”的虚妄，点明省察克治才是真功夫，寥寥数语，道尽修心的本质与路径，读来振聋发聩，受用终身。 先生言，只一味枯坐静守，形如槁木死灰，...

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昨天看到一篇文章，说的是致良知的九层个层次: 1第一层：随波逐流 只求无愧于他人，害怕别人不满意。父母一句话能左右他们，领导一个眼神能让他们改方向，恋人一个抱怨能让他们陷入自...

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王阳明以人情事变、致中和、谨独六字，点破修行根本：世间除人情事变外更无别事，喜怒哀乐、视听言动、富贵贫贱、死生患难，皆在此中；而事变归宿，只在人情；安顿人情，只在致中和；...

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最近有点身心疲惫，团队的业绩不是太好，成交率低，又被老板叫到办公室批评。昨天晚上下了班，又召集大家进行培训，给大家梳理了谈单流程和逼单技巧，老板说每个团队不签单就相当于欠公司...

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这两天无意间刷到一篇文章，《王阳明纪录片》，鉴于阳明心学的学习，想要了解阳明先生更多的信息，就收藏的文章，重新了解王阳明。纪录片的第一集主要讲述王阳明少年至青年期间“五溺”的...

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弟子们在讨论学习状况的时候，说有的同学在涵养心性上下功夫，有的同学在知识见闻上下功夫。专注在涵养心性上下功夫的人，每天都会发现自己的不足；而专注在知识见闻上的人，觉得自己每天...

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先生说:子贡博闻多识，他是在见闻上下工夫，包括孔子问的问题，把焦点也是放在了多少上面，而颜回是在心上下功夫。这段对话给我们的启发是:我们要在这颗心上下功夫，而不是只是在见解或...

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子仁问先生说:“学而时习之，不亦悦乎？”中的“学”先儒认为是效法先觉者的行为，这样认为对吗？先生回答说:这里的学指的是学习如何“去私欲，存天理”，并不是学外面的知识。如果只是...