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法丽 很小的时候 母亲 就离她而去 她好奇 母亲 是怎样的存在 我说 和所有的人 都不一样 她的心里 只装着你
翻出了一件 旧毛衣 鲜红的颜色 繁密的花纹 那是母亲 用忙里偷闲的 时光 一针一针 编织 当时的我 并不欢喜 现今 却 如获至宝
每天下班 走到家门口 我总能看到一扇半掩的门 和一张笑意融融的脸 不知是多长时间的等待与张望 才能 如此精准地把握 我到达的时间 门内 温暖的气息流淌 门外 寒风呼啸 却再也...
“妈妈，你希望我能活到多少岁？” “我希望你能活到100岁。” 我愣在原地 从惊诧 到微笑 到眼圈泛红
今天完成了《道德经》解析的第二遍修订。在阅读的过程中，某些篇章又找出了一些问题，也添加了新的观点，修正了自己认识的偏差，内容更加完善了。 第二遍修订，时间相隔这么...
一 清梦仍然清晰地记得与引玉的初逢。 那是一个暖洋洋的午后。清梦作为教师给新入职员工做岗前培训。引玉安静地坐在那里，一头乌黑的长发格外吸引人的注意。她时不时和同桌小声地交流一...
终于写完了，我松了一口气，眼圈渐渐泛红。 回顾整个过程，五味杂陈，很难用一种感觉描述清楚。只有自己知道，在三个多月的徘徊中，我收获了成长，开阔了思路，对待人生与社会，也有了别...
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 最质朴的没有华丽的修饰...
和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 如果我们只是看到表面的事实而不去究其根里，那么即使能够消除纷乱，也必有不可...
小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相...
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。正言若反。 水以其柔无...
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有馀。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处...
人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则不胜，木强则兵。强大处下，柔弱处上。 柔弱则生，坚强则死。本章老子以...
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 本章老子犀利地剖析了民生艰难的缘由，...
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。 老子始终站在保护民生的角...
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？ 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 “天网恢恢，疏而不失。”...
民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。 给民众一个清朗的环境，使其有一方心灵的净土，能够在此休养...
知不知，上；不知知，病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 本章老子论述了人是否自知其知与不知产生的后果，并以圣人为范，说明其不病的缘由。 知道自己有所不知...
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