克里希那穆提：有依赖，就不可能有爱。 道德经：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 鲁米：你今生的任务不是去寻找爱，只是寻找并发现，你内心构筑起来的，那些抵挡爱的障碍。...
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第480天 | 陀思妥耶夫斯基：要爱具体的人，不要爱抽象的人；要爱生活，不要爱生活的意义。
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第479天 | 看克里希那穆提：事实是一回事儿，关于事实的想法则是另外一回事。
塞内卡：折磨我们的，往往是想象，而不是事实。 道德经：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 庄子：至人无己，神人无功，圣人无名。 四月十八日意念会消耗能量 大部分的人活...
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第478天 | 克里希那穆提：爱无法思量，爱无法培养，爱无法练习。爱的练习，仍然局限于头脑的范畴，因此并不是爱。
小王子：真正重要的东西，眼睛是看不见的，要用心去看。 泰戈尔：我们看错了世界，反说世界欺骗了我们。 纪伯伦：爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。 克里希那穆提：当你爱时...
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第477天 | 克里希那穆提：只有当自我消失时，爱才会出现。
克里希那穆提：如果你爱一个人，就无“调整”可言——你们之间只有全然的交融。只有无爱的情况下我们才开始调整，而这种调整就是所谓的婚姻。 克里希那穆提：爱无法思量，爱无法培养，爱...
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第476天 | 萨尔丹：什么是爱？爱就是无限的宽容，些许之事亦能带来的喜悦，爱就是无意识的善意，自我的彻底忘却。
没有爱的关系，只是欲望的囚笼。 小王子：爱不是彼此凝视，而是一起朝同一个方向看。 纪伯伦：彼此相爱，但不要做成爱的系链：只让它在你们灵魂的沙岸中间，做一个流动的海。 四月十五...
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第475天 | 纪伯伦：彼此相爱，但不要做成爱的系链：只让它在你们灵魂的沙岸中间，做一个流动的海。
谁按规定去爱，谁就得不到爱。 小王子：爱不是彼此凝视，而是一起朝同一个方向看。 纪伯伦：爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。 罗素：爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花...
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第474天 | 埃克哈特·托利：爱是一种本体的状态。你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。心寂方知爱，无执见本真。 克里希那穆提：有依赖，就不可能有爱。 克里希那穆提：一个真的想了解人生的人，不会渴望拥有信仰。一个有爱的人是没有信仰的——他只是去爱就够了。 克里希...
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第473天 | 克里希那穆提：占有与爱是无法并存的。
纪伯伦：爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。 克里希那穆提：有依赖，就不可能有爱。 道德经：生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 克里希那穆提：如果你追问真相，你就...
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第472天 | 克里希那穆提：爱是不要求回报的，甚至不感觉你给予了什么，只有这种爱才能使你了解自由。
道德经：生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 纪伯伦：爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。 克里希那穆提：只有爱才能改变当今这个疯狂的世界——而不是体系，不是左派或...
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第471天 | 米兰·昆德拉：人类一思考，上帝就发笑。
陆象先：天下本无事，庸人自扰之。 苏轼：人生识字忧患始。 金刚经：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 克里希那穆提：不关心自己、没有野心的心智；不被自己的欲望缠结，...
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第470天 | 荣格：人们会想尽办法，各种荒谬的办法，来避免面对自己的灵魂。但只有直面灵魂的人，才会觉醒。
执着是逃避，觉察即自由。 克里希那穆提：正是因为你内心没有爱，所以你不停地从外面寻找爱来填满自己。 荣格：只有撇开对外物的追求，才能达到灵魂的所在。若他找不到灵魂，他将陷入空...
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第469天 | 憨山德清：瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻。翻身触破太虚空，万象森罗从起灭。一念无我境，刹那即永恒。 庄子：堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。 道德经：吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？ 庄子：吾丧我。 维克多·弗兰克尔：人越...
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第467天 | 续资治通鉴：不怕念起，惟恐觉迟。庄子：嗜欲深者天机浅。 埃克哈特·托利：思维不停地在外部或未来寻求拯救或满足，以代替本体的喜悦。所有的欲望都来源于此。只要我有思维，我就会有欲望、需要、执着、厌弃等，离开了这...
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第466天 | 庄子：嗜欲深者天机浅。
追逐快感是本能，看清快感是修行。 庄子：至乐无乐，至誉无誉。 道德经：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。 叔本华：财富犹如海水：...
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第465天 | 道德经：化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。
观欲如云，心澄自明。 心经：不生不灭，不垢不净，不增不减。 庄子：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 三祖僧璨：至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。 克...
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第464天 | 史铁生：不是人有欲望，而是人即欲望。
克里希那穆提：想成为圣人的欲望，比想成为富翁的欲望更危险。 叔本华：生命是一团欲望，欲望不能满足就是痛苦，满足便是无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。 弗洛伊德：未被表达的情绪...
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第463天 | 史铁生：人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。
克里希那穆提：欲望必须被了解，而不是被摧毁。 宗萨仁波切：欲望不是问题，对欲望的执着才是牢笼。 菩提心论：妄心若起，知而勿随。妄若息时，心源空寂。万德斯具，妙用无穷。 黑塞：...
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第462天 | 荣格：只有撇开对外物的追求，才能达到灵魂的所在。若他找不到灵魂，他将陷入空虚的恐惧，而这恐惧将挥舞长鞭，驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。他将受无尽的渴求愚弄，在心灵之路上迷失自己...
荣格：向外张望的人在做梦，向内审视的人才清醒。 黑塞：如若人能毫无希求，质朴而天真无邪地看待世界，世界何其隽美！ 克里希那穆提：观察者就是被观察者。 叔本华：一个人只有在独处...
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第461天 | 克里希那穆提：“我想成为什么人物”——这种欲望就是恐惧之根。执着于自我，乃恐惧之根。 宗萨蒋扬钦哲仁波切：所有无明的根源——执着于自我。 克里希那穆提：对安全的追求，正是所有不安全的根源。 道德经：吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，...