执著空者,其空亦缚。 庄子:物物而不物于物。 道德经:道常无为而无不为。 五月二十六日从局限中解脱出来 想要从局限中解脱出来,只会使你更受到限制。但与其压抑内在的欲望,不如去...
执著空者,其空亦缚。 庄子:物物而不物于物。 道德经:道常无为而无不为。 五月二十六日从局限中解脱出来 想要从局限中解脱出来,只会使你更受到限制。但与其压抑内在的欲望,不如去...
克里希那穆提:做个什么都不是的人,便是解脱的开端。 六祖慧能:烦恼即菩提。前念著境即烦恼,后念离境即菩提。 克里希那穆提:当一颗受制约的心灵寻求某个问题的答案时,它就是在绕着...
思想皆受限,觉知即解脱。 爱因斯坦:你无法在制造问题的同一思维层次上解决这个问题。 维特根斯坦:对于不可说的东西我们必须保持沉默。 庄子:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不...
庄子:水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也,万物之镜也。 道德经:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。 庄子:堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。 五月二十...
崇慧:万古长空,一朝风月。 临济义玄:当下无事。方名得法。 埃克哈特·托利:我们只能活在当下,所有的一切都是在当下发生的,而过去和未来只是一个单纯的时间概念。 黑塞:时间并不...
尼采:当我们把某种体验形诸语词时,我们已经失落这种体验了。 庄子:言者所以在意,得意而忘言。 道德经:知者不言,言者不知。 克里希那穆提:真理是无路之国。 五月十九日深刻的洞...
道德经:道可道,非常道;名可名,非常名。 维特根斯坦:对于不可说的东西我们必须保持沉默。 金刚经:说法者,无法可说,是名说法。 维特根斯坦:我语言的边界就是我世界的边界。 五...
克里希那穆提:感受到美而不加入意见,是唯一真正对美的了悟。 赫拉克利特:人不能两次踏进同一条河流。 克里希那穆提:所谓“活在当下”,就是在刹那间领会其中的美及喜悦,而不眷恋它...
丘吉尔:一言未宣,吾为其主;一言既出,吾为其奴。 道德经:道可道,非常道;名可名,非常名。 维特根斯坦:我语言的边界就是我世界的边界。 庄子:筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所...
克里希那穆提:观察自己的愤怒而不压抑,愤怒便会自行消散。 尼尔·唐纳德·沃尔什:你抵抗什么,什么就会持续,你静观什么,什么就会消失。 克里希那穆提:不带评判的观察,是人类智力...
维特根斯坦:我语言的边界就是我世界的边界。 莎士比亚:名字代表什么?我们所称的玫瑰,换个名字还是一样芳香。 埃克哈特·托利:不抗拒、不评断、不执著,就是真正自由和开悟生活的三...
忘却思想,方见真爱。 埃克哈特·托利:当你的注意力完全集中在当下时刻时,你不可能有任何问题。 鲁米:你的任务不是去寻找爱,而只是寻找并发现你内心构筑起来的反抗它的障碍。 庄子...
庄子:至乐无乐,至誉无誉。 道德经:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。 庄子:故心不忧乐,德之至也;一而不变,静之至也;无所于忤,虚之至也;不与物交,淡之至也;无所于...
小王子:语言是误解的源头。 克里希那穆提:观察者就是被观察者。 六祖慧能:不思善,不思恶,正恁么时,哪个是明上座本来面目? 一行禅师:当我们愤怒时,我们自己就是愤怒本身;当我...
克里希那穆提:爱是清新活泼的事物。爱没有昨天、明天。爱存在于混乱的思想之外。 奥修:真正的爱是从你里面自然涌现出来的喜悦,它没有原因,也没有动机,只是去分享它所产生出来的喜悦...
克里希那穆提:不带评判的观察,是人类智力的最高形式。 六祖慧能:心不住法,道即通流;心若住法,名为自缚。 道德经:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。 金刚经:应无所住,而生...
心若敏锐,万物皆诗。 毛姆:一个人能观察落叶、鲜花,从细微处欣赏一切,生活就不能把他怎么样。 顾城:草在结它的种子,风在摇它的叶子,我们站着,不说话,就十分美好。 奥修:你越...
释普宁:随流认得性,无喜亦无忧。 庄子:吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤其身,常因自然而不益生也。 道德经:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。 庄子:相濡以沫,不如相忘于江...