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  • 乐书1

    太史公曰:余每读《虞书[https://zhida.zhihu.com/search?content_id=233380929&content_type=Article&ma...

  • 礼书14

    以财物为用,以贵贱为文,以多少为异,以隆杀为要。文貌繁,情欲省,礼之隆也;文貌省,情欲繁,礼之杀也。文貌情欲相为内外表里,并行而杂,礼之中流也。君子上致其隆,下尽其杀,而中处...

  • 礼书13

    礼之貌诚深矣,坚白同异[https://zhida.zhihu.com/search?content_id=233279562&content_type=Article&ma...

  • 礼书12

    凡礼,始乎脱,成乎文,终乎税。故至备,情文俱尽;其次,情文代胜;其下,复情以归太一。天地以合,日月以明,四时以序,星辰以行,江河以流,万物以昌,好恶以节,喜怒以当。以为下则顺...

  • 礼书11

    大飨上玄尊俎上腥鱼,先大羹,贵饮食之本也。大飨上玄尊而用薄酒,食先黍稷而饭稻梁,祭哜先大羹而饱庶馐,贵本而亲用也。贵本之谓文,亲用之谓理,两者合而成文,以归太一,是谓大隆。故...

  • 礼书10

    天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地,恶生?无先祖,恶出?无君师,恶治?三者偏亡,则无安人。故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。 天地...

  • 礼书9

    古者之兵,戈矛弓矢而已,然而敌国不待试而诎。城郭不集,沟池不掘,固塞不树,机变不张。然而国晏然不畏外而固者,无他故焉,明道而均分之,时使而诚爱之,则下应之如景响。有不由命者,...

  • 礼书8

    治辨之极也,强固之本也,威行之道也,功名之总也。王公由之,所以一天下,臣诸侯也;弗由之,所以捐社稷也。故坚革利兵不足以为胜,高城深池[https://zhida.zhihu....

  • 礼书7

    人苟生之为见,若者必死;苟利之为见,若者必害;怠情之为安,若者必危;情胜者为安,若者必灭。故圣人一之于礼义,则两得之矣;一之于情性,则两失之矣。故儒者将使人两得之者也,墨者将...

个人介绍
一个喜欢写作,热爱阅读的人,法律职业资格证书持有人