孝经 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本...

藤文公上 “设为庠序学校以教之。庠者，养也。校者，教也。序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三代共之，皆所以明人伦也。 译文 又设立庠、序、...

《中庸》 受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔...

《大学》 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则...

图国第一 吴子曰：“昔之图国家者，必先教百姓而亲万民。有四不和：不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出陈；不和于陈，不可以进战；不和于战，不可...

齐物论 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也...

牧民 凡有地牧民者，务在四时[1]，守在仓廪[2]。国多财则远者来，地辟举则民留处[3]；仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱；上服度则六亲固[4]，...

《晏子春秋》 公曰：“晏子何如？”晏子曰：“君以祝为有益乎？”公曰：“然”。晏子曰：“若以为有益，则诅亦有损也。君疏辅而远拂[1]，忠臣拥塞，谏...

《荀子》 劝学 南方有鸟焉，名曰蒙鸠①，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕②，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干③，茎...