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  • 不可识?

    【夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊。】 牛顿有句名言"If ...

  • 在路上

    【迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。】 无论从哪个角度看,当下的我们都处在发展的过程中,既不是起点也不是终点...

  • 不断逼近

    【其上不皦,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。】 用过往的认知去类比未知的世界,的确能够帮助人们了解未知,但...

  • 感知之外

    【视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。】 人的感知能力是有限的,而世界的奥妙是无穷的,以有限的感...

  • 何人可托?

    【故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。】 “拔一毛而利天下,不为也”是杨子的行为准则,“摩顶放踵利天下,为之”是墨子的行为准则...

  • 大患若身

    【何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?】 “嘴上说不要,身体很诚实”并不是调侃,而是一种真实的存在,即我们每个人的日常...

  • 宠辱之间

    【何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。】 老子在这里解释了为什么宠辱若惊?并不是单纯的得之则喜失之则悲,重点不在于得失,而是...

  • 得失之间

    【宠辱若惊,贵大患若身。】 人的成长过程不仅仅是身体机能的生长与演化,更是见识与眼界的不断开拓。身体机能的发展总体呈抛物状,先上升后下降,始于羸...

  • 尊重个体

    【五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。】 曾经有一段时间,“六零...

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